徐碧辉学术档案
来源：美学研究 日期：2005年11月29日 作者：徐碧辉 阅读：2295
徐碧辉，中国社会科学院哲学所研究员，中华美学学会秘书长。1963年出生。1983年四川大学哲学系本科毕业；1990年北京大学哲学系硕士毕业，获哲学硕士学位，导师杨辛教授；1993年北京大学哲学系博士毕业，获哲学博士学位，导师黄楠森教授。同年进入中国社会科学院哲学研究所工作至今。
主要学术成果：
1、专著：
《实践中的美学——中国现代性启蒙和新世纪美学建构》，253千字，学苑出版社2005年6月。
2、合著：
《思辨的想象——20世纪中国美学主题史》，承担70千字。云南大学出版社2003年11月。该书为中国社会科学院重点项目《走向21世纪的中国美学》的最终成果。
《有中国特色社会主义文化研究》，山东人民出版社2001年5月。承担26千字。
3、专业辞书
《20世纪中国学术大典》，华夏出版社2001年5月。承担美学部分的编辑，并撰字15千字条目。
4、主要论文：
《情本体——实践美学的个体生存论维度》，《学术月刊》2007年第2期；
《论李泽厚的实践美学》，《吉林大学社会科学学报》，2006年第1期
《从实践美学看生态美学》， 12千字，《哲学研究》，2005年第9期。
《美学与中国现代性启蒙》，12千字，《文艺研究》， 2004年第2期；
《对五六十年代美学大讨论的哲学反思》，15千字，《中国社会科学》1999年第6期；
《21世纪马克思主义美学的构想》，6千字，《哲学动态》2002年第1期；
《人文启蒙与大众文化视野中的中国当代美学与艺术》，《美术观察》2006年12期；
《实践美学的反思与展望国际学术研讨会综述》，《美学》，2006年创刊号
《中国传统美学的现代意义》，《汕头大学学报》（人文社会科学版）2007年第1期
《从工具本体到情本体——一种实践论的审美形而上学生存观》，《沈阳工程学院学报》，2007年第3卷第1期；
《手挥五弦，目送归鸿——〈世说新语〉的人格审美内涵》，《中国美学研究》2006年第1 期（创刊号。上海三联书店2006年5月。）
《“琳琅珠玉”——〈世说新语〉的形体之美》，《中国美学研究》第二辑，2007年3月；
Philosophical Reflections on the Great Aesthetic Discussions in the 1950s～1960s,Social Science in China,Summer 2002.
《也说自然的人化》，11千字，《中国广播电视大学学报》2005年第3期；
《美学与建设和谐社会》，2千字，《中国社会科学院院报》2005年7月28日；
《新世纪马克思主义美学的构想》，28千字，《马克思主义美学研究》2004年第7辑；
《从实践—生存论看中国古代美学》7千字，《西北美术》2004年第3期；
《艺术与人类解放之路——西方马克思主义美学的启示》，13千字，《浙江社会科学》2002年第2期；
《试论中国传统美学的新生》，15千字，《美与时代》2002年第6期；
《大众文化与形上追求》，6千字，《思想战线》2002年第2期；
《全球化时代的大众文化——后殖民时代的大众文化》，6千字，《美与时代》2002年第2期；
《主客体之分与美学》，3千字，《学术月刊》2002年第6期；
《美育：疗救功利主义的良方》，3千字，《中国文化报》2001年9月15日；
《让传统进入生活—中国传统美学的继承与创新》，2千字，《哲学研究》2003年第2期；
《符号消费与文化创新》2千字，《文艺争鸣》2003年第5期；
《图像与声音》，2千字，《文艺报摄影文学导刊》2001年5月18日
主要学术活动：
参加第4、第5、第6届全国美学大会并作大会发言；筹办和组织第5、第6届全国美学大会。参与筹办和组织2002年“美学与文化：东方与西方”国际学术研讨会、2003年“美学与当代生活方式”国际学术研讨会、2004年“实践美学的反思与展望”国际学术研讨会、2006年成都“美学与多元文化”国际学术研讨会，并在这些会议上作主题发言或是大会发言。此外，组织每年的专题学术研讨会。主编《中华美学学会通讯》。
主要研究方向：
马克思主义美学、文艺美学、中国传统美学、审美教育学等。
主要论著简介：
《文艺主体创价论》（东北师范大学出版社会1997年），把文艺活动作为一种精神性实践活动，从文艺活动的主客体关系和主体性特征入手，对文艺的本质、特征和功能进行了独创性的分析，提出文艺主体创价论和文艺主客交融论，即文艺是以象征性符号创造精神价值的精神性实践活动。文艺把握世界的方式是综合性、直觉性和象征性地；文艺的功能从低到高有六个方面：娱乐、教育、认识、审美、规范情感、影响社会。
《实践中的美学——中国现代性启蒙与新世纪美学建构》，学苑出版社2005年 6月。本书分为上中下三篇。上篇，历史回眸，把中国马克思主义美学在中国的产生和传播过程与中国的现代性启蒙问题联系起来，把它看成是中国现代性启蒙的一个组成部分，讨论了在20世纪前半叶的中国现代性启蒙过程中，以王国维为代表的中国美学在现代性启蒙中曾经起过的作用，分析了作为新功利主义美学的马克思主义美学与作为超功利主义美学的中国现代美学形态之间的复杂关系，以及这种新功利主义美学在中国产生的历史必然性、历史使命与历史局限性。同时还讨论了20世纪后半期中国马克思主义美学的一个重要表现形态——实践美学，论述了实践美学在克服20世纪前半期马克思主义美学的狭隘功利主义和机械唯物主义方面所作出的贡献，同时也指出了在实践美学之中个体与群体、感性与理性之间的内在紧张和矛盾，指出了实践美学对实践概念理解上的偏狭与局限性。
中篇，他者之镜鉴，讨论了中国传统美学和西方马克思主义美学对于建构新世纪中国马克思主义美学的意义。对于中国传统美学，大多数研究者只是把它作为一种过去的学说来研究，而本书的这一部分则在分析中国传统美学的哲学基础和精神实质的基础上，讨论了中国传统美学在现代性条件下重新产生生命活力的可能性和它对于建构新世纪马克思主义美学所可能产生的思想和方法论意义。关于西方马克思主义，本篇明确提出，西方马克思主义也是当代马克思主义的一种形态，西方马克思主义也是马克思主义发展的一个分支，是西方马克思主义学者结合自己国家的历史文化的具体情况作出的对马克思主义的阐释，在美学方面，他们的许多论述是深刻而有借鉴意义的。从艺术与现实的关系及艺术对现实的批判功能、新感性理论作为人类追求精神解放的一种理解、对大众文化的批判等三个方面论述了当代西方马克思主义美学对马克思主义的贡献和对我们的启示。
下篇，理论的建构，在对中国马克思主义美学的历史进行反思总结和对中西方美学进行分析的基础上，本篇提出了作者建构新世纪中国马克思主义美学的设想。对实践概念进行了重新解释，认为在知识经济时代，实践不能仅仅被理解为改造世界的物质性活动，而应该被理解成人的生存方式，认为它应该包含物质性的改造世界、社会的群体性交往和个体与对象之间的精神交往三种方式。在这样解释实践之后，本篇提出了建构新世纪中国马克思主义美学的设想，认为，实践依然是整个美学学科建立的理论基础。美学应该建立在对作为精神实践的审美活动的哲学分析基础之上，同时还应包含心理学和文化学的分析。与此同时，审美活动作为一种与认识活动、伦理活动和宗教活动均不相同的把握世界的方式，其独特性质也应该纳入美学研究视野之中。这样，本书提出，新世纪的马克思主义美学至少应该包括以实践为核心的审美基础论、审美感性论、审美文化论和审美把握论四个部分。同时，由于审美教育的特殊地位，本书设专章论述了审美教育实质、方法，对现代艺术教育提出了自己独到的看法。
合著：《思辩的想象》，云南大学出版社2003年。
《有中国特色社会主义文化研究》，山东人民出版社2000年。
主要学术经历：
1988年，撰写论文《中国美学的核心——道》，1989年，该论文获北京大学五四科学奖论文二等奖；1993年，论文《庄子审美哲学的思维及对中国文化的影响》获中国社会科学院第二届青年优秀成果奖二等奖；1996年，发表论文《美育：一种生命和情感教育》（哲学研究1996年第6期）；1997年，出版专著《文艺主体创价论》；1999年，发表论文《对五六十年代美学讨论的哲学反思》（《中国社会科学》1999年第6期）；1998年，发表论文《主体性的遭遇》（《美学与艺术学研究》1998年第二期）；2002年，发表论文《试论传统美学的新生》（《美与时代》2002年第6期）；2003年，发表论文《21世纪马克思主义美学构想》（先后在《哲学动态》（6000字）和《马克思主义美学研究》2.1万字）；2004年发表论文《美学与中国的现代性启蒙——审美现代性问题》（《文艺研究》2004年第2期）。2005年，出版《实践中的美学——中国现代性启蒙与世纪美学建构》
1993年加入中华美学学会并担任学会秘书；1999年起任中华美学学会副秘书长；2003年起任中华美学学会秘书长。主编《中华美学学会通讯》；参与组织1993年、1999、2004第四、第五、第六届全国美学会议。
马艺星(mayixing)于 2007-6-25 10:53:11 编辑过本帖
