民俗

作者：仙人桥苏 标签：梅山文化 屈原 诗词

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　　 说在前面的话
　
　　我们中华民族的祖先，数百万年以前，就有了高级的感情，在感情的交流中，有哭有歌，沿袭下耒，发达到长歌当哭。近五千年耒，文化发展是一个飞跃。许多的文人学士，为生离死别作了许多的诗词歌赋，在民间也留传下耒带有地方习俗的陪亡闹丧的丧鼓挽歌，以及，触景生情，即事而发的内容，就不计其数了。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　梅山地区的民俗《丧鼓挽歌》，是否是沿袭于中原薤歌[待查]。可追朔到上古，春秋战国时期，可谓源远流长。 村上有人死了，乡亲们集合起耒，击鼓挽歌，有歌有哭，寄托哀思。它文有所考，人有所宗，有根有派。人宗尧，舜，禹，老子，孔子，屈原，释迦，历代英明忠孝的君主贤臣孝子贤孙。在丧堂中挂上他们的画像，做到形式完美，内容充实。那就意义深远，作用巨大。
　 本书承蒙叔父苏先理相传歌本，它有梅山文化的灵光，荆楚文化的光彩，并且有和中原文化的相融相传。经在下再行搜集修改编纂，才成了这丧鼓挽歌集的开头和结尾，实在是抛砖引玉之作。至于主体部分的内容，自有文字记载以耒，就浩如烟海，这就要相请仁人志土们搜集编著充实。用以普及。提高我中华民族的文化素质。

　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　编著；苏峥嵘　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　 目录　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

一；起鼓　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 二；开歌　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 《一》；起动天地神人。《二》；歌郎致意。《三》；插旗立寨。《四》；入题。《五》；古作根源《六》；赞孝家。〈七〉；歌人生。〈八〉；丧歌根源。〈九〉；歌郎耒路。〈十〉；幡子根源。〈十一〉；银子含牙。〈十二〉；蜡烛。〈十三〉；灵屋。〈十四〉；鼓事。〈十五〉；香由。〈十六〉；香炉。〈十七〉；香桌。〈十八〉；取火洗手烧香。〈十九〉；纸钱。
三；招魂　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　〈二十〉；点灯召魂。〈二十一〉；打鼓召魂。〈二十二〉；三天门下召魂。〈二十三〉；招魂进门
四；安魂　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　〈二十四〉；安座位。〈二十五〉；上香。〈二十六〉；奉茶。〈二十七〉；敬酒。
五；淋丧滴五　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　〈二十八〉；十二月淋丧。〈二十九〉；五方淋丧。〈三十〉；五方滴酒
六；指路　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 〈三十一〉；奠酒。《三十二》；辞生。《三十三》；十离十别。《三十四》；化身。《三十五》；指路。《三十六》；指示投生
七；送魂辞神送煞　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 《三十七》；送魂。《三十八》；辞神送煞。《三十九》；收旗拆寨
八；倒鼓
附；文秘资料

一；　起鼓
丧鼓轻敲急打，歌郎摆设灵主牌，插幡，烧纸钱，作揖行礼。孝男孝女跪于灵前默哀。歌郎念颂；伏以天开黄道，紫微高照，孝子贤孙，有请四方能人，本地饱学之士，挽歌击鼓超度逍遥，指引新亡早登仙界。上奉仙逝显考《妣》某公《母》讳某某〈闺字某》老大人《老孺人》魂下正《内》寝《草棚》，大限殁于某年某月某日。享年某某载。歌郎手端净水一碗，横放一根筷子于其上，叩齿三下，含净水一口，向东喷出，步入柩边，伸右脚于柩下，右脚跟触地，边在地上画《井》字，边念咒语；《一画成天，二画成地，三画成河，四画成井，神煞落井底。》将碗筷子水倒罩于灵柩下边井字上。哥郎退归灵桌正位。又念；《一脚踏空，二脚踏云中，三脚云中现，四脚踏煞影无踪，太上老君急急如律令。》绘符手书《敕令》和符《略》于灵桌上，开歌。

二；　开歌
一点乾坤大，横担日月长，包罗藏万象，神煞井内藏。《符，略》边唱边画此符于空中。锣鼓齐鸣，兴炮，奏乐，丧鼓重敲急打。炮停乐止。

《一》；启动天地神人
打扫堂前地，满装炉内香，新亡闻香讯，魂魄归丧堂。一二三四五，金木水火土，发动三通鼓，惊动四方神，请君排左右，肃穆上歌文。鼓打一槌，惊动玉帝天庭，差发太白星君，凡间此地亡善人。鼓打二槌，惊动元始天尊，差发子牙，手擎幡子耒封神。鼓打三槌，惊动老子道德真君，天上星子落，此家新亡上天堂。鼓打四槌，惊动地府阎君，差发引魂童子渡亡魂。鼓打五槌，惊动五子行孝，鼓打六槌，惊动六丁六甲神，鼓打七槌惊动麻姑七姐，鼓打八槌，惊动八大八金刚。鼓打九槌，惊动九牛来操丧。鼓打十槌，惊动还魂姜十郎。鼓打十一槌歌不唱，鼓打十二槌不开腔，鼓打十三槌开歌唱。歌声飞越震九霄，声气堂皇到天光。位列上中下，才分天地人，五行生父子，八卦定君臣，日吉时良，天地开张，新亡德育，人并丧堂。手把钱纸焚火化，化于新故亡魂身。新故亡魂受钱纸，保佑儿孙代代兴。

《二》；歌郎致意
吾今出门怕遇何人，第一怕遇秀才郎。第二怕遇报晓金鸡，第三怕遇怀胎女。一怕秀才论文章，笑我文中不清场，二怕报晓金鸡叫，弄错天夜与天光。三怕遇着怀胎妇女，恐怕肚内有文章。容借前人诗一首，致意在场秀才郎，折载沉沙铁未消，自将磨洗认前朝，东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。吾今出门真是巧，遇着送子娘娘，愚郎作揖去相问，教我放心来此方，半路又遇金鸡仙官，头戴高盔大帽，身穿五色衣裳，莫说仙官职小，晓得天夜暗天光，愚郎掌握时辰好准，不误新亡上仙乡。寻章摘句老雕虫，文章何处哭秋风，可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。手把钱财凭火化，化于报晓鸡仙官，报晓仙官受钱纸，不误愚郎送魂亡。

《三》；插旗立寨
致了意完了礼，插旗立寨理当行，一插东方青旗号，青旗青号插东方，木德星君你领旨，你整兵马你升堂，王字加点你为主，你自聪明作主张，这方有事由你管，这方出事你承当。二插南方红旗号，红旗红号插南方，火德星君你领旨，你整兵马你升堂，王字加点你为主，你自聪明作主张，南方有事由你管，南方出事你承当。三插西方白旗号，白旗白号插西方，金德星君你领旨，你整兵马你升堂，王字加点你为主，你自聪明作主张，西方有事由你管，西方出事你承当。四插北方黑旗号，黑旗黑号插北方，水德星君你领旨，你整兵马你升堂。王字加点你为主，你自聪明作主张，北方有事由你管，北方出事你承当。五插中央黄旗号，黄旗黄号插中央，土德星君你领旨，你整兵马你升堂，王字加点你为主，你自聪明作主张，中央有事由你管，中央出事你承当。五方兵马随旗令，保护歌坛得安康。插旗立寨歌坛立，请了诸位秀才郎。手把钱财凭火化，化于五方星君郎，五方星君受钱纸，消灾消煞你承当。《插旗立寨从震位开歌，中央在灵桌前歌完》。

《四》；入题