纯美学概论（第4节）

作者：美心飞翔 标签：美学

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　　　　　　　　　 第4节　　特有的认识方式


　　 美学与其它科学的一个显著不同，是它具有特有的认识方式。对于一般人来说，美学必须提醒人们注意到美学的这种特有认识方式，并且必须加以有力证明。对于美学的对象，对于自由自在的美，美学必须证明从美学自身出发，即有能力加以认识。
　　 事实上，这种特有认识方式已经得到了证明。在前面我们已经证明了“认识能够把握对象”是美学的基本前提，那么我们也就证明了“认识能够把握美，达到与美的同一”，“认识能够把握“把握到美的认识””，如此我们便直接证明了美学具有这种特有的认识方式---美学自身有能力认识自身---它就包含在“认识能够把握对象”的内涵中。同时它也表明，（达到美的）认识既是我们研究的对象，又是我们研究的唯一方法（唯一依靠，唯一手段），我们不能越出认识去认识美。
　　这样我们就可以从中看出，美学实质上包含两个过程：一方面是达到美的认识过程，另一方面是对达到美的认识过程进行把握的认识过程，这两个过程是对立同一的。它们同一于“认识能够把握对象”这一基本含义之中。
　　因此，从“认识能够把握对象”这一基本点出发，也就是从美学自身出发，从美学最单纯的本身出发。因为我们已经说过，这一基本概念是美学的前提，是美学真正第一性的认识，甚至可以说，它隐含了美学的全部内涵。或许有人要问，我们如何证明它就是最基本的认识，第一性的认识，难道就没有比它更前一步的认识了吗？问得好，我的确无法证明。倒不是说证明它太难了，因而我没有办法去证明；我的意思是说，实际上它根本无需证明，它干脆是不证自明的。我们已经看到，它本身具有无限的包容力，它将一切似乎先于它的认识和后于它的认识都包容于自身，因而它就是美学认识的全部。没有什么可预立为它的前提，它自己倒就是自己的前提；也没有什么为它提供证明，它只能自己证明自己。更确切地说，它是超越证明本身的；或者说，它倒是一切证明的证明，一切根据的根据。
　　　所以在美学里，它的研究对象和研究方法是同一的，这是美学与别的科学相区别的最显著的特征之一。美学的内容也不再需要依靠其它科学，不再需要依附别的前提或概念，而是自己给予自己，自己产生自己，自己成为自己的开端。因此。不能允许美学认识预先假定认识的形式，或知觉思维的方法，因为这些东西就构成我们所要研究的对象的一部分，因而也是所要认识的内容本身的一部分。不仅研究的方法，而且美的概念本身，也都属于认识的内容，而且这个内容就构成认识的最后成果。因此，达到美的认识是什么，认识无法预先说出，只有认识的全部研究才会把知道达到美的认识本身是什么这一点，推出来作为它的结果和完成。同样，美学认识的对象是美，或更确切地说，认识意义上的美，概念的美，基本上是在美学认识之内来研究的，美的概念是在认识发展过程中自己产生的，因而不能在事先提出。
　　 总之，美学的基础建立在美与认识的同一之上，建立在研究对象和研究方法的同一之上。这样方法就成为了对象，成为了未知，因此就不能预立为前提。它只能在认识的自我展开中呈现，这就是前面所提到的整体性证明方法。