阿含经中关于大乘的记载

作者：sndj 标签：阿含经 非我 佛经 涅槃 三藏 杂阿含

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阿含经中关于大乘的记载
《杂阿含经》（卷28）769

佛告阿难。是世人乘。非我法．律婆罗门乘也。阿难。我正法．律乘．天乘．婆罗门乘．大乘。能调伏烦恼军者。谛听。善思。当为汝说。阿难。何等为正法．律乘．天乘．婆罗门乘．大乘。能调伏烦恼军者。谓八正道。正见。乃至正定。阿难。是名正法．律乘．天乘．梵乘．大乘。能调伏烦恼军者。

《长阿含经》（卷2）：
尔时。世尊与诸大众。譬如力士屈伸臂顷。忽至彼岸。世尊观此义已。即说颂曰
　佛为海船师　　法桥渡河津
　大乘道之舆　　一切渡天人
　亦为自解结　　渡岸得升仙
　都使诸弟子　　缚解得涅槃　

《增壹阿含经》 (卷1) T02, p0550c
　　　　如是阿含增一法 　　三乘教化无差别
　　佛经微妙极甚深 　　能除结使如流河
　　然此增一最在上 　　能净三眼除三垢
　　其有专心持增一 　　便为总持如来藏

《增壹阿含经》 (卷1) T02, p0550c
　　　　契经一藏律二藏 　　阿毘昙经为三藏
　　方等大乘义玄邃 　　及诸契经为杂藏

《增壹阿含经》 (卷45) T02, p0792b
今此众中有四向．四得及声闻乘．辟支佛乘．佛乘。其有善男子．善女人欲得三乘之道者。当从众中求之。所以然者。三乘之道皆出乎众。

《增壹阿含经》 (卷45) T02, p0792c
此是声闻乘。此是辟支佛乘。此是佛乘。

《增壹阿含经》 (卷16) T02, p0626a
若善男子．善女人。欲求作声闻．缘觉．佛乘者。悉成其愿。

《增壹阿含经》 (卷20) T02, p0653a
若法在世者。便有须陀洹果．斯陀含果．阿那含果．阿罗汉果．辟支佛果．佛乘便现于世。

《增壹阿含经》 (卷41) T02, p0773b
是时。阿难复白佛言。彼人为在何部。声闻部。辟支部。为佛部耶

《增壹阿含经》 (卷1) T02, p0550a
　　　 菩萨发意趣大乘 　　 如来说此种种别
　　人尊说六度无极 　　布施持戒忍精进
　　禅智慧力如月初　　 逮度无极睹诸法

《增壹阿含经》 (卷1) T02, p0550b
弥勒称善快哉说 　　发趣大乘意甚广


《增壹阿含经》 (卷10) T02, p0595b
尔时。须深女人便说此偈
善逝有此智 　　质直无瑕秽
勇猛有所伏 　　求于大乘行