红楼梦考证(改定稿)二 (之五) - 胡适
作者:红米 标签:红楼梦考证 胡适 | 阅读次数:2747 |
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红楼梦考证(改定稿)
胡适 著 二 (之五) ----------------------------------------------------------- 俞樾的《小浮梅闲话》里考证《红楼梦》的一条说: 《船山诗草》有“赠高兰墅鹗同年”一首云:“艳情人自 说《红楼》。”注云:“《红楼梦》八十回以后,俱兰墅所补。” 然则此书非出一手。按乡会试增五言八韵诗,始乾隆朝。而 书中叙科场事已有诗,则其为高君所补,可证矣。 俞氏这一段话极重要。他不但证明了程排本作序的高鹗是实有其 人,还使我们知道《红楼梦》后四十回是高鹗补的。船山即是张 船山,名问陶,是乾隆嘉庆时代的一个大诗人。他于乾隆五十三 年戊申(一七八八)中顺天乡试举人,五十五年庚戌(一七九 ○)成进士,选庶吉士。他称高鹗为同年,他们不是庚戌同年,便 是戊申同年。但高鹗若是庚戌的新进士,次年辛亥他作《红楼 梦》序不会有“闲且惫矣”的话,故我推测他们是戊申乡试的同 年。后来我又在《郎潜纪闻二笔》卷一里发见一条关于高鹗的事 实: 嘉庆辛酉京师大水,科场改九月,诗题“百川赴巨海”…… 闱中罕得解。前十本将进呈,韩城王文端公以通场无知出处 为憾。房考高侍读鹗搜遗卷,得定远陈黻卷,亟呈荐,遂得 南元。 辛酉(一八零一)为嘉庆六年。据此,我们可知高鹗后来曾中进 士,为侍读,且曾做嘉庆六年顺天乡试的同考官。我想高鹗既中 进士,就有法子考查他的籍贯和中进士的年份了。果然我的朋友 顾颉刚先生替我在《进士题名碑》上查出高鹗是镶黄旗汉军人,乾 隆六十年乙卯(一七九五)科的进士,殿试第三甲第一名。这一 件引起我注意《题名录》一类的工具,我就发愤搜求这一类的书。 果然我又在清代《御史题名录》里,嘉庆十四年(一八零九)下, 寻得一条: 高鹗,镶黄旗汉军人,乾隆乙卯进士,由内阁侍读考选 江南道御史,刑科给事中。 又《八旗文经》二十三有高鹗的《操缦堂诗稿跋》一篇,未署 乾隆四十七年壬寅(一七八二)小阳月。 我们可以总合上文所得关于高鹗的材料,作一个简单的《高鹗年谱》 如下: 乾隆四七(一七八二),高鹗作《操缦堂诗稿跋》。 乾隆五三(一七八八),中举人。 乾隆五六-五七(一七九一--一七九二),补作《红楼 梦》后四十回,并作序例。 《红楼梦》百廿回全本排印成。 乾隆六零(一七九五),中进士,殿试三甲一名。 嘉庆六(一八零一),高鹗以内阁侍读为顺天乡试的同考 官,闱中与张问陶相遇,张作诗送他,有“艳情人自说《红 楼》”之句;又有诗注,使后世知《红楼梦》八十回以后是他 补的。 嘉庆一四(一八零九),考选江南道御史,刑科给事 中。--自乾隆四七至此,凡二十七年。大概他此时已近六 十岁了。 后四十回是高鹗补的,这话自无可疑。我们可约举几层 证据如下: 第一,张问陶的诗及注,此为最明白的证据。 第二,俞樾举的“乡会试增五言八韵诗始乾隆朝,而书 中叙科场事已有诗”一项,这一项不十分可靠,因为乡会试 用律诗,起于乾隆二十一二年,也许那时《红楼梦》前八十 回还没有做成呢。 第三,程序说先得二十余卷,后又在鼓担上得十余卷。此 话便是作伪的铁证,因为世间没有这样奇巧的事! 第四,高鹗自己的序,说的很含糊,字里行间都使人生 疑。大概他不愿完全埋没他补作的苦心,故引言第六条说: “是书开卷略志数语,非云弁首,实因残缺有年,一旦颠末毕 具,大快人心,欣然题名,聊以记成书之幸。”因为高鹗不讳 他补作的事,故张船山赠诗直说他补作后四十回的事。 但这些证据固然重要,总不如内容的研究更可以证明后四十 回与前八十回决不是一个人作的。我的朋友俞平伯先生曾举出三 个理由来证明后四十回的回目也是高鹗补作的。他的三个理由是 (1)和第一回自叙的话都不合;(2)史湘云的丢开;(3)不合作 文时的程序。这三层之中,第三层姑且不论。第一层是很明显的: 《红楼梦》的开端明说“一技无成,半生潦倒”;明说“蓬牖茅椽, 绳床瓦灶”;岂有到了末尾说宝玉出家成仙之理?第二层也很可注 意。第三十一回的回目“因麒麟伏白首双星”,确是可怪!依此句 看来,史湘云后来似乎应该与宝玉做夫妇,不应该此话全无照应。 以此看来,我们可以推想后四十回不是曹雪芹做的了。 其实何止史湘云一个人?即如小红,曹雪芹在前八十回里极 力描写这个攀高好胜的丫头;好容易他得着了凤姐的赏识,把他 提拔上去了;但这样一个重要人才,岂可没有下场?况且小红同 贾芸的感情,前面既经曹雪芹那样郑重描写,岂有完全没有结果 之理?又如香菱的结果也决不是曹雪芹的本意,第五回的“十二 钗副册”上写香菱结局道: 根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤。自从两地生孤木,致 使芳魂返故乡。 两地生孤木,合成”桂”字。此明说香菱死于夏金桂之手,故第 八十回说香菱“血分中有病,加以气怨伤肝,内外挫折不堪,竟 酿成乾血之症,日渐羸瘦,饮食懒进,请医服药无效”。可见八十 回的作者明明的要香菱被金桂磨折死。后四十回里却是金桂死了, 香菱扶正:这岂是作者的本意吗?此外,又如第五回“十二钗”册 上说凤姐的结局道:“一从二令三人木,哭向金陵事更哀”。这个 谜竟无人猜得出,许多批《红楼梦》的人也都不敢下注解。所以 后四十回里写凤姐的下场竟完全与这“二令三人木”无关,这个 谜只好等上海灵学会把曹雪芹先生请来降坛时再来解决了。此外, 又如写和尚送玉一段,文字的笨拙,令人读了作呕。又如写贾宝 玉忽然肯做八股文,忽然肯去考举人,也没有道理。高鹗补《红 搂梦》时,正当他中举人之后,还没有中进士。如果他补《红楼 梦》在乾隆六十年之后,贾宝玉大概非中进士不可了! 以上所说,只是要证明《红楼梦》的后四十回确然不是曹雪 芹做的。但我们平心而论,高鹗补的四十回,虽然比不上前八十 回,也确然有不可埋没的好处。他写司棋之死,写鸳鸯之死,写 妙玉的遭劫,写凤姐的死,写袭人的嫁,都是很有精采的小品文 字。最可注意的是这些人都写作悲剧的下场。还有那最重要的 “木石前盟”一件公案,高鹗居然忍心害理的教黛玉病死,教宝玉 出家,作一个大悲剧的结束,打破中国小说的团圆迷信。这一点 悲剧的眼光,不能不令人佩服。我们试看高鹗以后,那许多续 《红楼梦》和《补红楼梦》的人,那一人不是想把黛玉晴雯都从棺 村里扶出来,重新配给宝玉?那一个不是想做一部“团圆”的 《红楼梦》的?我们这样退一步想,就不能不佩服高鹗的补本了。 我们不但佩服,还应该感谢他,因为他这部悲剧的补本,靠着那 个“鼓担”的神话,居然打倒了后来无数的团圆《红楼梦》,居然 替中国文字保存了一部有悲剧下场的小说! 以上是我对于《红楼梦》的“著者”和“本子”两个问题的 答案。我觉得我们做《红楼梦》的考证,只能在这两个问题上着 手;只能运用我们力所能搜集的材料,参考互证,然后抽出一些 比较的最近情理的结论。这是考证学的方法。我在这篇文章里,处 处想撇开一切先人的成见;处处存一个搜求证据的目的;处处尊 重证据,让证据做向导,引我到相当的结论上去。我的许多结论 也许有错误的──自从我第一次发表这篇《考证》以来,我已 经改正了无数大错误了──也许有将来发见新证据后即须改正 的。但我自信:这种考证的方法,除了《董小宛考》之外,是向 来研究《红楼梦》的人不曾用过的。我希望我这一点小贡献,能 引起大家研究《红楼梦》的兴趣,能把将来的《红楼梦》研究引 上正当的轨道去:打破从前种种穿凿附会的“红学”,创造科学方 法的《红楼梦》研究! 十,三,二七,初稿 十,十一,十二,改定稿 (附记)初稿曾附录《寄蜗残赘》一则: 《红楼梦》一书,始于乾隆年间。……相传其书出汉军 曹雪芹之手,嘉庆年问,逆犯曹纶即其孙也。灭族之祸,实 基于此。 这活如果确实,自然是一段很重要的材料,因此我就去查这 一桩案子的事实。 嘉庆十八年癸酉(一八一三),天理教的信徒林清等勾通宫里 的小太监,约定于九月十五日起事,乘嘉庆帝不在京城的时候,攻 入禁城,占据皇宫。但他们的区区两百个乌合之众,如何能干这 种大事?所以他们全失败了,林清被捕,后来被磔死。 林清的同党之中,有一个独石口都司曹纶和他的儿子曹福昌 都是很重要的同谋犯,那年十月己未的上谕说: 前因正黄旗汉军兵丁曹幅昌从习邪教,与知逆谋。…… 兹据讯明,曹福昌之父曹纶听从林清入教,经刘四等告知逆 谋,允为收众接应。曹纶身为都司,以四品职官习教从逆,实 属猪狗不如,罪大恶极!…… 那年十一月中,曹纶等都被磔死。 清礼亲王昭(木连)是当日在紫禁城里的一个人,他的《啸亭杂 录》卷六记此事有一段说: 有汉军独石口都司曹纶者,侍郎曹瑛后也,(瑛字一本或 作寅。)家素贫,尝得林清资助,遂入贼党。适之任所,乃命 其子曹福昌勾结不轨之徒,许为城中内应。……曹福昌临刑 时,告刽子手曰:“我是可交之人,至死不卖友以求生也! 《寄蜗残赘》说曹纶是曹雪芹之孙,不知是否根据《啸亭杂 录》说的。我当初已疑心此曹瑛不是曹寅,况且官书明说曹瑛是 正黄旗汉军,与曹寅不同旗。前天承陈筱庄先生(宝泉)借我一 部《靖逆记》(兰(上竹下移)外史纂,嘉庆庚辰刻),此书记林清之变很详 细。其第六卷有《曹纶传》,记他家世系如下: 曹纶,汉军正黄旗人。曾祖金铎,官骁骑校;伯祖瑛,历 官工部侍郎;祖(王咸),云南顺宁府知府;父廷奎,贵州安顺府 同知。……廷奎三子,长绅,早卒;次维,武备院工匠,次 纶,充整仪卫,擢治仪正,兼公中佐领,升独石口都司。 此可证《寄蜗残赘》之说完全是无稽之谈。 十,十一,十二 (全文完,另有跋二篇) ------------------------------------------------------------------ 输入者:阿土 |