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红楼梦考证(改定稿)二 (之五) - 胡适

作者红米 标签红楼梦考证 胡适 阅读次数:2747
红楼梦考证(改定稿)
胡适 著

二 (之五)
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  俞樾的《小浮梅闲话》里考证《红楼梦》的一条说:
    《船山诗草》有“赠高兰墅鹗同年”一首云:“艳情人自
  说《红楼》。”注云:“《红楼梦》八十回以后,俱兰墅所补。”
  然则此书非出一手。按乡会试增五言八韵诗,始乾隆朝。而
  书中叙科场事已有诗,则其为高君所补,可证矣。

俞氏这一段话极重要。他不但证明了程排本作序的高鹗是实有其
人,还使我们知道《红楼梦》后四十回是高鹗补的。船山即是张
船山,名问陶,是乾隆嘉庆时代的一个大诗人。他于乾隆五十三
年戊申(一七八八)中顺天乡试举人,五十五年庚戌(一七九
○)成进士,选庶吉士。他称高鹗为同年,他们不是庚戌同年,便
是戊申同年。但高鹗若是庚戌的新进士,次年辛亥他作《红楼
梦》序不会有“闲且惫矣”的话,故我推测他们是戊申乡试的同
年。后来我又在《郎潜纪闻二笔》卷一里发见一条关于高鹗的事
实:
    嘉庆辛酉京师大水,科场改九月,诗题“百川赴巨海”……
  闱中罕得解。前十本将进呈,韩城王文端公以通场无知出处
  为憾。房考高侍读鹗搜遗卷,得定远陈黻卷,亟呈荐,遂得
  南元。

辛酉(一八零一)为嘉庆六年。据此,我们可知高鹗后来曾中进
士,为侍读,且曾做嘉庆六年顺天乡试的同考官。我想高鹗既中
进士,就有法子考查他的籍贯和中进士的年份了。果然我的朋友
顾颉刚先生替我在《进士题名碑》上查出高鹗是镶黄旗汉军人,乾
隆六十年乙卯(一七九五)科的进士,殿试第三甲第一名。这一
件引起我注意《题名录》一类的工具,我就发愤搜求这一类的书。
果然我又在清代《御史题名录》里,嘉庆十四年(一八零九)下,
寻得一条:
    高鹗,镶黄旗汉军人,乾隆乙卯进士,由内阁侍读考选
  江南道御史,刑科给事中。

  又《八旗文经》二十三有高鹗的《操缦堂诗稿跋》一篇,未署
  乾隆四十七年壬寅(一七八二)小阳月。

我们可以总合上文所得关于高鹗的材料,作一个简单的《高鹗年谱》
如下:
    乾隆四七(一七八二),高鹗作《操缦堂诗稿跋》。
    乾隆五三(一七八八),中举人。
    乾隆五六-五七(一七九一--一七九二),补作《红楼
  梦》后四十回,并作序例。
    《红楼梦》百廿回全本排印成。
    乾隆六零(一七九五),中进士,殿试三甲一名。
    嘉庆六(一八零一),高鹗以内阁侍读为顺天乡试的同考
  官,闱中与张问陶相遇,张作诗送他,有“艳情人自说《红
  楼》”之句;又有诗注,使后世知《红楼梦》八十回以后是他
  补的。
    嘉庆一四(一八零九),考选江南道御史,刑科给事
  中。--自乾隆四七至此,凡二十七年。大概他此时已近六
  十岁了。
    后四十回是高鹗补的,这话自无可疑。我们可约举几层
  证据如下:
    第一,张问陶的诗及注,此为最明白的证据。
    第二,俞樾举的“乡会试增五言八韵诗始乾隆朝,而书
  中叙科场事已有诗”一项,这一项不十分可靠,因为乡会试
  用律诗,起于乾隆二十一二年,也许那时《红楼梦》前八十
  回还没有做成呢。
    第三,程序说先得二十余卷,后又在鼓担上得十余卷。此
  话便是作伪的铁证,因为世间没有这样奇巧的事!
    第四,高鹗自己的序,说的很含糊,字里行间都使人生
  疑。大概他不愿完全埋没他补作的苦心,故引言第六条说:
  “是书开卷略志数语,非云弁首,实因残缺有年,一旦颠末毕
  具,大快人心,欣然题名,聊以记成书之幸。”因为高鹗不讳
  他补作的事,故张船山赠诗直说他补作后四十回的事。

  但这些证据固然重要,总不如内容的研究更可以证明后四十
回与前八十回决不是一个人作的。我的朋友俞平伯先生曾举出三
个理由来证明后四十回的回目也是高鹗补作的。他的三个理由是
(1)和第一回自叙的话都不合;(2)史湘云的丢开;(3)不合作
文时的程序。这三层之中,第三层姑且不论。第一层是很明显的:
《红楼梦》的开端明说“一技无成,半生潦倒”;明说“蓬牖茅椽,
绳床瓦灶”;岂有到了末尾说宝玉出家成仙之理?第二层也很可注
意。第三十一回的回目“因麒麟伏白首双星”,确是可怪!依此句
看来,史湘云后来似乎应该与宝玉做夫妇,不应该此话全无照应。
以此看来,我们可以推想后四十回不是曹雪芹做的了。

  其实何止史湘云一个人?即如小红,曹雪芹在前八十回里极
力描写这个攀高好胜的丫头;好容易他得着了凤姐的赏识,把他
提拔上去了;但这样一个重要人才,岂可没有下场?况且小红同
贾芸的感情,前面既经曹雪芹那样郑重描写,岂有完全没有结果
之理?又如香菱的结果也决不是曹雪芹的本意,第五回的“十二
钗副册”上写香菱结局道:
    根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤。自从两地生孤木,致
  使芳魂返故乡。

两地生孤木,合成”桂”字。此明说香菱死于夏金桂之手,故第
八十回说香菱“血分中有病,加以气怨伤肝,内外挫折不堪,竟
酿成乾血之症,日渐羸瘦,饮食懒进,请医服药无效”。可见八十
回的作者明明的要香菱被金桂磨折死。后四十回里却是金桂死了,
香菱扶正:这岂是作者的本意吗?此外,又如第五回“十二钗”册
上说凤姐的结局道:“一从二令三人木,哭向金陵事更哀”。这个
谜竟无人猜得出,许多批《红楼梦》的人也都不敢下注解。所以
后四十回里写凤姐的下场竟完全与这“二令三人木”无关,这个
谜只好等上海灵学会把曹雪芹先生请来降坛时再来解决了。此外,
又如写和尚送玉一段,文字的笨拙,令人读了作呕。又如写贾宝
玉忽然肯做八股文,忽然肯去考举人,也没有道理。高鹗补《红
搂梦》时,正当他中举人之后,还没有中进士。如果他补《红楼
梦》在乾隆六十年之后,贾宝玉大概非中进士不可了!

  以上所说,只是要证明《红楼梦》的后四十回确然不是曹雪
芹做的。但我们平心而论,高鹗补的四十回,虽然比不上前八十
回,也确然有不可埋没的好处。他写司棋之死,写鸳鸯之死,写
妙玉的遭劫,写凤姐的死,写袭人的嫁,都是很有精采的小品文
字。最可注意的是这些人都写作悲剧的下场。还有那最重要的
“木石前盟”一件公案,高鹗居然忍心害理的教黛玉病死,教宝玉
出家,作一个大悲剧的结束,打破中国小说的团圆迷信。这一点
悲剧的眼光,不能不令人佩服。我们试看高鹗以后,那许多续
《红楼梦》和《补红楼梦》的人,那一人不是想把黛玉晴雯都从棺
村里扶出来,重新配给宝玉?那一个不是想做一部“团圆”的
《红楼梦》的?我们这样退一步想,就不能不佩服高鹗的补本了。
我们不但佩服,还应该感谢他,因为他这部悲剧的补本,靠着那
个“鼓担”的神话,居然打倒了后来无数的团圆《红楼梦》,居然
替中国文字保存了一部有悲剧下场的小说!

  以上是我对于《红楼梦》的“著者”和“本子”两个问题的
答案。我觉得我们做《红楼梦》的考证,只能在这两个问题上着
手;只能运用我们力所能搜集的材料,参考互证,然后抽出一些
比较的最近情理的结论。这是考证学的方法。我在这篇文章里,处
处想撇开一切先人的成见;处处存一个搜求证据的目的;处处尊
重证据,让证据做向导,引我到相当的结论上去。我的许多结论
也许有错误的──自从我第一次发表这篇《考证》以来,我已
经改正了无数大错误了──也许有将来发见新证据后即须改正
的。但我自信:这种考证的方法,除了《董小宛考》之外,是向
来研究《红楼梦》的人不曾用过的。我希望我这一点小贡献,能
引起大家研究《红楼梦》的兴趣,能把将来的《红楼梦》研究引
上正当的轨道去:打破从前种种穿凿附会的“红学”,创造科学方
法的《红楼梦》研究!
                  十,三,二七,初稿
                十,十一,十二,改定稿

   (附记)初稿曾附录《寄蜗残赘》一则:
     《红楼梦》一书,始于乾隆年间。……相传其书出汉军
   曹雪芹之手,嘉庆年问,逆犯曹纶即其孙也。灭族之祸,实
   基于此。

  这活如果确实,自然是一段很重要的材料,因此我就去查这
一桩案子的事实。

  嘉庆十八年癸酉(一八一三),天理教的信徒林清等勾通宫里
的小太监,约定于九月十五日起事,乘嘉庆帝不在京城的时候,攻
入禁城,占据皇宫。但他们的区区两百个乌合之众,如何能干这
种大事?所以他们全失败了,林清被捕,后来被磔死。

  林清的同党之中,有一个独石口都司曹纶和他的儿子曹福昌
都是很重要的同谋犯,那年十月己未的上谕说:
    前因正黄旗汉军兵丁曹幅昌从习邪教,与知逆谋。……
  兹据讯明,曹福昌之父曹纶听从林清入教,经刘四等告知逆
  谋,允为收众接应。曹纶身为都司,以四品职官习教从逆,实
  属猪狗不如,罪大恶极!……

  那年十一月中,曹纶等都被磔死。

  清礼亲王昭(木连)是当日在紫禁城里的一个人,他的《啸亭杂
录》卷六记此事有一段说:
    有汉军独石口都司曹纶者,侍郎曹瑛后也,(瑛字一本或
  作寅。)家素贫,尝得林清资助,遂入贼党。适之任所,乃命
  其子曹福昌勾结不轨之徒,许为城中内应。……曹福昌临刑
  时,告刽子手曰:“我是可交之人,至死不卖友以求生也!

  《寄蜗残赘》说曹纶是曹雪芹之孙,不知是否根据《啸亭杂
录》说的。我当初已疑心此曹瑛不是曹寅,况且官书明说曹瑛是
正黄旗汉军,与曹寅不同旗。前天承陈筱庄先生(宝泉)借我一
部《靖逆记》(兰(上竹下移)外史纂,嘉庆庚辰刻),此书记林清之变很详
细。其第六卷有《曹纶传》,记他家世系如下:
    曹纶,汉军正黄旗人。曾祖金铎,官骁骑校;伯祖瑛,历
  官工部侍郎;祖(王咸),云南顺宁府知府;父廷奎,贵州安顺府
  同知。……廷奎三子,长绅,早卒;次维,武备院工匠,次
  纶,充整仪卫,擢治仪正,兼公中佐领,升独石口都司。

  此可证《寄蜗残赘》之说完全是无稽之谈。
                   十,十一,十二

(全文完,另有跋二篇)
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输入者:阿土




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