原创：爱的极致是宽恕

作者：张工126 标签：佛陀 希望 学佛

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爱的极致是宽恕

　　　　　　　　　　　　　　　　　


　和慈悲、爱一样，宽容、宽恕也是人类永恒的主题，宽恕有别于宽容，宽容在中文词典中的解释：宽厚能容人，宽恕在中文词典中的解释：宽容饶恕。宽恕包含了宽容的内容，比宽容有更深的内涵。宽容，是一种道德行为,尊重差别和自由，求人类同发展。宽恕，是一种宗教情怀，原谅错误和罪恶，求人类共生存。懂得宽容之人，进一步去掌控宽恕，需要更大的胸怀！
　学会宽恕，首先从你的家人做起，家庭是你走向社会的预备学校。要原谅父母，天下没有十全十美的父母，他们当然也并不完美，尽管她们会全身心地爱你、疼你，不过一定还会有照顾不到的地方，尤其是一些身患残疾的父母或者是给你带来先天残疾的父母，只要你一天不能原谅、宽恕父母，就一天不能心安理得地过日子，因为只有宽恕才能把存在的问题降低到最少受伤害的地步，甚至出现生机勃勃的局面。对其他亲情，尤其是老人，都应是这样。我曾亲眼目睹一家有先天残疾的儿子娶媳妇困难而用无尽的埋怨致使母亲跳楼身亡的案例，结果真是惨不忍睹。
　一个从小就在家庭学会宽恕的人，是我们的社会之福，因为她已经具备了懂得宽恕的学历，再经过社会实践的深造，如果是政治家，那一定是华盛顿，英甘地一样的人物。
　至于像佛陀、基督那样的圣贤，慈悲和宽恕是伴其一生的常态，是大智慧不可缺少的一环。
　佛陀有名句： “以恨对恨，恨永远存在；以爱对恨，恨自然消失。”
　基督在蒙冤临死之际，还不忘宽恕加害自己的对手。
　学会宽恕别人，就是学会善待自己。
　宽恕别人，就是解放自己，还心灵一份纯静。
　1987年1月，一名持枪的精神病患者冲进山迪家，射杀了他3名花样年华的女儿。这场悲剧使山迪陷入痛苦的深渊，几乎没有人能体会他的悲痛与愤怒。
　随着时间的流逝，他在朋友的劝慰下体会到，要使自己的生活步上常轨，唯一的办法是抛开愤怒，原谅那名凶手。以后，山迪把所有时间用来帮助别人获得心灵的平静及宽恕他人。从他的经验可以证明，即使是遭逢剧变所引起的怨恨,在人性中也依然可以释怀。如果你问山迪，他会告诉你，他抛开愤怒是为了自己,希望自己好好活下去。
　和山迪经验相似的人大致可以分成两种：第一种人始终生活在愤怒及痛苦的阴影下，第二种人却能得到超平常人的同情心与深度。
　令人心碎和绝望的事每个人都难以幸免。失去珍贵的东西之后，总有一段伤心的时期。问题是，你最后到底变得更坚强还是更软弱?
　马加爵事件就发生在我们身旁，有可能的话去了解一下四位受害者的家庭，近况会是如何?当然，这里不存在宽恕马加爵不受法律制裁的问题，下面我们会专门说到这一点。就我所遇见类似的事件，恐怕大部分都成为了第一种人，灾难改变了一切，多少家庭从此一蹶不振……
　我们碰到更多的是意外交通事故，结果影响是相互的，失去的一方愤怒，失控，怨恨，失落值得同情和得到帮助，而同样另一方也受到良心上的遣责，并且试图用自己的方式去帮助他，让自己内心得到平静，此刻的宽恕需要足够的勇气，耿耿于怀毁掉的是自己的生活，而宽恕别人成全的是大家的生活。
　这个世界需要爱，需要宽恕，更需要懂得宽恕的智慧型教导人才。
　记得有一本以宽恕为主题的书中曾经写道：“我们都不是耶稣，我们也不是佛，我们不信耶稣，也不信佛，因此，宽恕于我们而言，难于上青天。”
　从这段话中可认为，宽恕也是宗教的修炼内容，是经过修炼后才能达到的一种境界，普通人很难做到这一点，这使我想起佛陀说过：首先要利益自己。怎么说呢？自己要先去除无明；体悟所有的智慧，才有能力去利益众生。就像乞丐无法布施财物给穷人是相同的。
　去除无明就是修炼过程，体悟智慧就是提高境界，因此可以说：学佛之人不懂得宽恕，永远无法走进果位，因为宽恕不是一个行动而已，它是一连串的“正念”所累积出来的“心胸”。
　宽恕对于世界的和平进程也有着重要的意义。
　因反对种族隔离政策而入狱27年的南非总统曼德拉说过：“当我走出囚室迈向通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把痛苦与怨恨留在身后，那么其实我仍在狱中。压迫者和被压迫者一样需要获得解放。夺走别人自由的人是仇恨的囚徒，他被偏见和短视的铁栅囚禁着。”曼德拉博大的胸襟和宽容的精神，让南非那些残酷虐待了他27年的白人无地自容。在总统就职典礼中，看着年迈的曼德拉缓缓站起身来，恭敬地向3个他的曾经的看守致敬，在场的所有的来宾以至整个世界，都静下来了。
　这是将个人的宽恕洒向世界的典范。
　在实际的世界和平进程中，有多少国家的智囊会从这方面去考虑，一些人强调的是“残酷斗争，无情打击”，把宽恕当作是软弱的象征，有软弱之嫌的宽恕根本称不上真正的宽恕，国家间的宽恕，目的是要消除彼此间的仇恨，因为仇恨会腐蚀一个人的智慧和良知，敌人意识将毒化一个民族的精神，煽动起你死我活的残酷斗争，毁掉一个社会的宽容和人性，阻碍一个国家走向自由民主 的进程。所以，作为一个领袖人物，一定要能够超越个人的遭遇来看待国家的发展和社会的变化，以最大的善意对待政权的敌意，以爱化解恨，这才是国家的宽恕。
　人和自然界也存在宽恕。
　一阵狂风暴雨卸掉了屋顶，你能说“我永远也不原谅天气吗”?地震造成了生命的消失，你能痛恨大地母亲吗？既然如此，又为什么要怨恨呢?我们无权力控制风雨和地震。老天爷不是靠怪罪人类来运作世界的,所有的埋怨、责备都是人类造出来的。
　我们提倡人应具备爱心，具备宽恕心，但是，在实际生活中，并不是所以对象都能得到宽恕。
　佛典有云：“放下屠刀，立地成佛”，这里对屠刀所造的罪恶并没有量度的要求，即使是罪大恶极之人，只要你放下屠刀，知罪悔改，就可以走上成佛的道路。这是我所知，对宽恕的极致表达，自问目前世间是做不到这一点的，尽管世间法也正在朝这方向努力，如多数国家都已废除死刑，仍然保留死刑仅75个国家，我国也开始进入了探讨阶段。
　也就是说，在现实世界，宽恕是有限度的，它不可以去占领司法的空间，马加爵事件即使四位受害者家庭全部宽恕了他，仍然会受到法律的制裁，因为严重地侵犯了社会公众的利益。
　对写下“投降书”的东条英机，也不可能让他去成佛的，因为超过了罪恶的极端，变得惨绝人寰，“对罪大恶极的宽恕就是对善良的犯罪”。
　死不改悔之人，即使你获得上百人的宽恕，甚至上天的宽恕，若你无法宽恕自己，又有何用？
　鲁迅先生就说过“一个都不宽恕”， “损着别人牙眼，却主张宽恕的人，万勿和他交往”。
　其实在实际生活中鲁迅宽恕了不少曾经伤害过他的青年，但他不宽恕那种一方面贻害于人，一方面又骗以“宽恕”美名的伪善者。因为对这类人实行“恕道”，只能让他们赢得喘息时机，卷土重来。
　宽恕在只有在被要求的时候，明确和暗含被要求的时候才能被接受，或至少才能去考虑去同意宽恕。这就意味着人们永远不宽恕不悔罪，不承认自己的错误，或者不明确请求宽恕的人。
　提倡宽恕，是因为这世界“没有宽恕就没有未来！”是因为宽恕在现实世界还存在极大的空间，甚至有时做的实在太差。
　朋友秦宏曾为偷机动车做过牢，在狱中知悔改被提前释放，因有劣记，数年来一直找不到正常的工作，“一次做贼，永无翻身”。都说宽恕乃是人类一种美德，可是人类在展现这种美德时所表现出的吝啬，却不知毁了多少想要回头的浪子。为什么社会会出现那么多二进宫、三进宫的罪人呢？这是值得我们深思的问题？
　此文后有一篇附录：“寬恕的故事”，我是含着眼泪看完的，希望对大家有所启发。
　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 2010.12.27日

　　　　　　　　　　　　　　　　　　



附录：(转载）

寬恕的故事
我的爸爸是任何人都會引以為榮的人。他是位名律師，精通國際法，客戶全是大公司，因此收入相當好。可是他卻常常替弱勢團體服務，替他們提供免費的服務。不僅此也，他每週都有一天會去勵德補習班去替那些青少年受刑人補習功課，每次高中放榜的時候，他都會很緊張地注意有些受刑人榜上是否有名。
我是獨子，當然是三仟寵愛在一身，爸爸沒有慣壞我，可是他給我的實在太多了。我們家很寬敞，也佈置得極為優雅。爸爸的書房是清一色的深色傢俱、深色的書架、深色的橡木牆壁、大型的深色書桌，書桌上造型古雅的檯燈，爸爸每天晚上都要在他書桌上處理一些公事，我小時常乘機進去玩。爸爸有時也會解釋給我聽他處理某些案件的邏輯。他的思路永遠如此合乎邏輯，以至我從小就學會了他的那一套思維方式，也難怪每次我發言時常常會思路很清晰，老師們當然一
直都喜歡我。
爸爸的書房裡放滿了書，一半是法律的，另一半是文學的，爸爸鼓勵我看那些經典名著。因為他常出國，我很小就去外國看過世界著名的博物館。我隱隱約約地感到爸爸要使我成為一位非常有教養的人，在爸爸的這種刻意安排之下，再笨的孩子也會有教養的。
我在唸小學的時候，有一天在操場上摔得頭破血流。老師打電話告訴了我爸爸。爸爸來了，他的黑色大轎車直接開進了操場，爸爸和他的司機走下來抱我，我這才注意到司機也穿了黑色的西裝，我得意得不得了，有這麼一位爸爸，真是幸福的事。
我現在是大學生了，當然一個月才會和爸媽度一個週未。前幾天放春假，爸爸叫我去墾丁，在那裡我家有一個別墅。爸爸邀我去沿著海邊散步，太陽快下山了，爸爸在一個懸崖旁邊坐下休息。他忽然提到最近被槍決的劉煥榮，爸爸說他非常反對死刑，死刑犯雖然從前曾做過壞事，可是他後來已是手無寸鐵之人，而且有些死刑犯後來完全改過遷善，被槍決的人，往往是個好人。
我提起社會公義的問題，爸爸沒有和我辯論，只說社會該講公義，更該講寬恕。他說：「我們都有希望別人寬恕我們的可能。」我想起爸爸也曾做過法官，就順口問他有沒有判個任何人死刑。
爸爸說：「我判過一次死刑，犯人是一位年青的原住民，沒有什麼常識，他在台北打工的時候，身份証被老闆娘扣住了，其實這是不合法的，任何人不得扣留其他人的身份証。他簡直變成了老闆娘的奴工，在盛怒之下，打死了老闆娘。我是主審法官，將他判了死刑。事後，這位犯人在監獄裡信了教，從各種跡象來看，他已是個好人，因此我四處去替他求情，希望他能得到特赦，免於死刑，可是沒有成功。
「他被判刑以後，太太替他生了個活潑可愛的兒子，我在監獄探訪他的時候，看到了這個初生嬰兒的照片，想到他將成為孤兒，也使我傷感不已，由於他已成另一個好人，我對我判的死刑痛悔不已。
「他臨刑之前，我收到一封信。」爸爸從口袋中，拿出一張已經變黃的信紙，一言不發地遞給了我。
信是這樣寫的： 
法官大人：
謝謝你替我做的種種努力，看來我快走了，可是我會永遠感謝你的。
我有一個不情之請，請你照顧我的兒子，使他脫離無知和貧窮的環境，讓他從小就接受良好的教育，求求你幫助他成為一個有教養的人，再也不能讓他像我這樣，糊裡糊塗地浪費了一生。
　　　　 我對這個孩子大為好奇，「爸爸你怎麼樣照顧他的﹖」
爸爸說：「我收養了他。」
一瞬間，世界全變了。這不是我的爸爸，他是殺我爸爸的兇手，子報父仇，殺人者死。我跳了起來，只要我輕輕一推，爸爸就會粉身碎骨地跌到懸崖下面去。可是我的親生父親已經寬恕了判他死刑的人，坐在這裡的，是個好人，他對他自已判人死刑的事情始終耿耿於懷，我的親生父親悔改以後，仍被處決，是社會的錯我沒有權利再犯這種錯誤。
如果我的親生父親在場，他會希望我怎麼辦﹖
我蹲了下來，輕輕地對爸爸說：「爸爸，天快黑了，我們回去吧！媽媽在等我們。」
爸爸站了起來，我看到他眼旁的淚水，「兒子，謝謝你，沒有想到你這麼快就原諒了我。」
我發現我的眼光也因淚水而有點模糊，可是我的話卻非常清晰，「爸爸，我是你的兒子，謝謝你將我養大成人。」
海邊這時正好刮起了墾丁常有的落山風，爸爸忽然顯得有些虛弱，我扶著他，在落日的餘暉下，向遠處的燈光頂著大風走回去，荒野裡只有我們父子二人。
我以我死去的生父為榮，他心胸寬大到可以寬恕判他死刑的人。我以我的爸爸為榮，他對判人死刑，一直感到良心不安，他已盡了他的責任，將我養大成人，甚至對我可能結束他的生命，都有了準備。
而我呢？我自已覺得我又高大、又強壯，我已長大了。只有成熟的人，才會寬恕別人，才能享受到寬恕以後而來的平安。
我的親生父親，你可以安息了。你的兒子已經長大成人，我今天所做的事，一定是你所喜歡的。