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乱谈学生 “自治”

作者lyrwj 标签不为过时 学生 自治 阅读次数:9

学生 “自治”不为过时

——读陶行知的《学生自治问题之研究》

作为老师,现在教育中最难的问题是并不一定是指导学生学习的问题,而是对学生的管理问题。一大批的“问题”学生让班主任跑累了腿,磨破了嘴,操碎了心,可有时还是难得看到“浪子回头”啊!近日看了陶行知的“学生自治问题之研究”,感到受益匪浅。

这个问题的提出是在上个世纪一、二十年代,那时中国正处在北洋军阀统治之下。当时,战乱不断、军阀割据、人民痛苦不堪,各种新思潮、新学说在救国的浪潮下不断涌现,社会上流行自动主义,中国的近代教育正在逐渐形成。陶行知作为实践型教育家,正在推行他的平民教育。当时环境下的人们首要的任务是保证自立和生存,教育也不例外,强调人的安身立命。正是在这样的大背景下,陶行知研究了当时的自动主义,对它做了进一步的阐释,使它与中国的现实结合起来。

在陶行知看来,学生自治问题是当时教育界一个极其重要的问题。他认为学生的自治问题应包括三层意思:第一,指学生整体,比如全校学生;第二,指学生自己管理自己;第三,学生的自治有一种练习的意思。具体说来:“学生自治,不是自由行动,乃 是共同治理;不是打消规则,乃是大家立法守法;不是放任,不是和学校宣布独立……”。陶行知结合当时的时代潮流,认为今日的学生,就是将来的公民,共和国所需要的公民,是要有共同自治能力的公民,要有共同自治能力的公民,就要从学校中培养有共同自治能力的学生。在讲到学生自治的好处上,陶行知认为学生自治 “可为修身伦理的实验,能适应学生之需要,能辅助风纪之进步,能促进学生经验之发展”等四个方面。

今天看来,陶行知的理论仍有它的积极意义。虽然我们现在是太平盛世,但当今世界竟争激烈,霸权主义仍然存在,帝国主义亡我之心不死,祖国统一大业尚未完成,国际斗争亦然存在。由于天下承平日久,容易滋生腐败,学生生活其间,不能不影响。现在的学生一方面吃喝要讲究,穿戴要上档次,聚会要有排场……另一方面家校近在咫尺却要父母接送,上大学了不知蚊帐如何挂法,博士生毕业了不会洗衣服……不能安身,何以立命?古代中国的创新发明层出不穷,许多发明领先世界上百乃至千年,可近代百年历史,可诺贝奖中国有几人问鼎?在科技日新月异的今天,实验科学迅猛发展,对人的动手技能,协作的要求越来越高,我们仅在理论上的灌输远远不能满足时代发展需求了。

正是如此,我们的现代教育中也要加强学生的“自治”要求。今天的“自治”要求完全覆盖陶行知所说的“团体”意识,“自己管理自己”,和“练习”的含义。陶行知的年代,讲求学生学行并重,在今天实施课改的条件下更是如此:课改要求通过教育使学生初步形成正确的“三个观点”;具有爱国,为民族振兴的愿望;具有民主与法制意识,具有社会责任感; 具有创新精神与实践能力;具有独立生活的能力、职业意识与团队精神等。而这些正是陶行知所说学生的修身、需要、发展理论的重要组成部分。在他所说的学生自治能辅助风纪之进步方面,我们的社会主义“四有”新人目标中明确提到了“纪律”和“道德” 的要求。

由此看来,学习陶行知的“学生自治问题之研究”一文在今天仍有不可忽视的现实意义。



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