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《雜阿含經·治病經》二則

作者探寻 标签阿含 四念處 尊者 阅读次数:60

《雜阿含經·治病經》二則

     (大540)

  如是我聞:

  一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,尊者阿那律在舍衛國松林精舍,身遭病苦。

  時,有衆多比丘詣尊者阿那律所,問訊、慰勞已,於一面住,語尊者阿那律言:“尊者阿那律,所患增損可安忍不?病勢漸損不轉增耶?”

  尊者阿那律言:“我病不安,難可安忍,身諸苦痛轉增無損。”即說三種譬,如上差摩經說。“然我身已遭此苦痛,且當安忍、正念正知。”

  諸比丘問尊者阿那律:“心住何所而能安忍如是大苦、正念正知?”

  尊者阿那律語諸比丘言:“住四念處,我於所起身諸苦痛能自安忍、正念正知。何等為四念處?謂內身身觀念處,乃至受、心、法觀念處。是名住於四念處,身諸苦痛能自安忍、正念正知。”

      時,諸正士共論議已,歡喜隨喜,各從座起而去。 

   【注:說三種譬,如上差摩經說:《雜阿含經》(大103)云:“我病不差、不安隱身、諸苦轉增無救。譬如多力士夫取羸劣人以繩繫頭、兩手急絞,極大苦痛,我今苦痛有過於彼;譬如屠牛,以利刀生割其腹、取其內藏,其牛腹痛當何可堪!我今腹痛甚於彼牛;如二力士捉一劣夫懸著火上、燒其兩足,我今兩足熱過於彼。”

 

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     (大541)

  如是我聞:

  一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。時,尊者阿那律在舍衛國松林精舍,病差未久。

  時,有衆多比丘往詣阿那律所,問訊、慰勞已,於一面坐,問尊者阿那律:“安隱樂住不?”

  阿那律言:“安隱樂住,身諸苦痛漸已休息。”

  諸比丘問尊者阿那律:“住何所住,身諸苦痛漸得安隱?”

  尊者阿那律言:“住四念處,身諸苦痛漸得安隱。何等為四?謂內身身觀念處,乃至法法觀念處,是名四念處。住此四念處故,身諸苦痛漸得休息。”

      時,諸正士共論議已,歡喜隨喜,各從座起而去。 

    【注:差(chài):同“瘥”,病癒。

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    来源http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e2da6600101dvsn.html



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