《雜阿含經·治病經》二則

《雜阿含經·治病經》二則

     （大540）

　　如是我聞：

　　一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時，尊者阿那律在舍衛國松林精舍，身遭病苦。

　　時，有衆多比丘詣尊者阿那律所，問訊、慰勞已，於一面住，語尊者阿那律言：“尊者阿那律，所患增損可安忍不？病勢漸損不轉增耶？”

　　尊者阿那律言：“我病不安，難可安忍，身諸苦痛轉增無損。”即說三種譬，如上差摩經說。“然我身已遭此苦痛，且當安忍、正念正知。”

　　諸比丘問尊者阿那律：“心住何所而能安忍如是大苦、正念正知？”

　　尊者阿那律語諸比丘言：“住四念處，我於所起身諸苦痛能自安忍、正念正知。何等為四念處？謂內身身觀念處，乃至受、心、法觀念處。是名住於四念處，身諸苦痛能自安忍、正念正知。”

      時，諸正士共論議已，歡喜隨喜，各從座起而去。 

   【注：說三種譬，如上差摩經說：《雜阿含經》（大103）云：“我病不差、不安隱身、諸苦轉增無救。譬如多力士夫取羸劣人以繩繫頭、兩手急絞，極大苦痛，我今苦痛有過於彼；譬如屠牛，以利刀生割其腹、取其內藏，其牛腹痛當何可堪！我今腹痛甚於彼牛；如二力士捉一劣夫懸著火上、燒其兩足，我今兩足熱過於彼。”】

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     （大541）

　　如是我聞：

　　一時，佛住舍衛國祇樹給孤獨園。時，尊者阿那律在舍衛國松林精舍，病差未久。

　　時，有衆多比丘往詣阿那律所，問訊、慰勞已，於一面坐，問尊者阿那律：“安隱樂住不？”

　　阿那律言：“安隱樂住，身諸苦痛漸已休息。”

　　諸比丘問尊者阿那律：“住何所住，身諸苦痛漸得安隱？”

　　尊者阿那律言：“住四念處，身諸苦痛漸得安隱。何等為四？謂內身身觀念處，乃至法法觀念處，是名四念處。住此四念處故，身諸苦痛漸得休息。”

      時，諸正士共論議已，歡喜隨喜，各從座起而去。 

    【注：差（chài）：同“瘥”，病癒。】

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    来源：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e2da6600101dvsn.html