《雜阿含經•居士八法經》
作者:Ekayana 标签:阿含 成就 居士 修行 | 阅读次数:12 |
![]() ![]() ![]() |
| ![]() ![]() ![]() |
《雜阿含經·居士八法經》 《雜阿含經》(大91)云:“有四法,俗人在家得現法安、現法樂。何等為四?謂方便具足、守護具足、善知識具足、正命具足。 “何等為方便具足?謂善男子種種工巧業處以自營生,謂種田、商賈,或以王事,或以書疏、算畫。於彼彼工巧業處精勤修行,是名方便具足。 “何等為守護具足?謂善男子所有錢、穀方便所得、自手執作、如法而得,能極守護,不令王、賊、水、火劫奪、漂沒令失,不善守護者亡失、不愛念者輒取及諸災患所壞。是名善男子善守護。 “何等為善知識具足?若有善男子不落度、不放逸、不虛妄、不凶險,如是知識能善安慰,未生憂苦能令不生、已生憂苦能令開覺,未生喜樂能令速生、已生喜樂護令不失,是名善男子善知識具足。 “云何為正命具足?謂善男子所有錢財出內稱量周圓掌護,不令多入少出也、多出少入也。如執秤者,少則增之,多則減之,知平而捨。如是,善男子稱量財物等入等出,莫令入多出少、出多入少。若善男子無有錢財而廣散用,以此生活,人皆名為優曇鉢果無有種子,愚癡貪欲、不顧其後;或有善男子財物豐多不能食用,傍人皆言是愚癡人如餓死狗。是故,善男子所有錢財能自稱量、等入等出,是名正命具足。如是,婆羅門,四法成就,現法安、現法樂。 “……在家之人有四法能令後世安、後世樂。何等為四?謂信具足、戒具足、施具足、慧具足。 “何等為信具足?謂善男子於如來所得信敬心、建立信本,非諸天、魔、梵及餘世人同法所壞,是名善男子信具足。 “何等戒具足?謂善男子不殺生、不偷盜、不邪婬、不妄語、不飲酒,是名戒具足。 “云何施具足?謂善男子離慳垢心在於居家,行解脫施、常自手與、樂修行捨、等心行施,是名善男子施具足。 “云何為慧具足?謂善男子苦聖諦如實知,集、滅、道聖諦如實知,是名善男子慧具足。若善男子在家行此四法者,能得後世安、後世樂。’……若處於居家,成就於八法,審諦尊所說,等正覺所知,現法得安隱、現法喜樂住,後世喜樂住。” 来源:http://blog.sina.com.cn/s/blog_4e2da6600101rh4b.html
|