佛语精选(一)
作者:探寻 标签:阿含 巴利 法次法向 佛经 三法印 | 阅读次数:13 |
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佛语精选(一)
【正语故为善逝】 如来知道那些是不实不真无有利益的话,且为他人不喜而不适意的,如来便不说那样的话。如来又知道那些是实是真但无利益的话,且为他人不喜而不适意的,如来也不说那样的话。如来知道那些是实是真而给与利益的话,但为他人所不喜不适意的,如来知道时节因缘成熟才说那样的话。如来知道那些不实不真无有利益的话,但为他人所喜与适意的,如来亦不说那样的话。又如来知道那些是实是真但无利益的话,然为他人所喜及适意的,如来也不说那样的话。如来知道那些是实是真而给与利益的话,又为他人所喜欢及适意的,如来知道那是适当的时候,才说那样的话。 ——南传《中部·58·无畏王子经》(M.I.395.)/ 叶均译
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【佛说“三法印”、“修无常想”】 一切行无常,一切法无我,涅槃寂静。 无常想修习多修习,能断一切欲爱、色爱、无色爱、掉、慢、无明。所以者何?无常想者能建立无我想,圣弟子住无我想,心离我慢、顺得涅槃。 (参见《杂阿含经校释》第一册第45、53经)
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【佛说法次法向】 以惭、愧故不放逸,不放逸故恭敬、顺语、为善知识,为善知识故乐见圣贤、乐闻正法、不求人短,不求人短故生信、顺语、精进,精进故不掉、住律仪、学戒,学戒故不失念、正知、住不乱心,不乱心故正思维、习进正道、心不懈怠,心不懈怠故不著身见、不住戒取、度疑惑,不疑故不起贪、恚、痴,离贪、恚、痴故堪能断老、病、死。 (参见《杂阿含经校释》第二册第488经)
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【佛说修慈心】 于上下左右,决不结仇恨;于世诸众生,唯施慈悲心。 行住坐卧时,皆怀慈悲念;堪称为梵住,精进无怠倦。 无有迷妄念,于物无贪爱;持戒有正见,自不再投胎。 (录自南传巴利《慈经》)
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【佛说七力】 有七力,……信力、精进力、惭力、愧力、念力、定力、慧力。……何等为信力?于如来所起信心深入坚固,诸天、魔、梵、沙门婆罗门及余同法所不能坏,是名信力。何等为精进力?谓四正断。……何等为惭力?谓耻恶不善法。……何等为愧力?于可愧事愧,愧起恶不善法。……何等为念力?谓四念处。……何等为定力?为四禅。……何等为慧力?谓四圣谛。 (参见《杂阿含经校释》第二册第1046经)
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【佛说八大人念】 一、道从无欲,非有欲得;二、道从知足,非无厌得;三、道从远离,非乐聚会、非住聚会、非合聚会得;四、道从精勤,非懈怠得;五、道从正念,非邪念得;六、道从定意,非乱意得;七、道从智慧,非愚痴得。八、道从不戏、乐不戏、行不戏,非戏、非乐戏、非行戏得。 (出自《中阿含经·长寿王品·八念经》, 参见《杂阿含经校释》第一册第147经注) 来源:阿含学苑
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