阿姜•迦亚裟柔语录精选（十九）

阿姜·迦亚裟柔语录精选（十九）

【岁月的流逝并不必然导致进步】

有个故事，讲的是某人因为一份工作被交给了一个资历比他浅的人而感觉被忽视，他很生气，于是向主管抱怨不公。他说他应该得到这份工作，因为他有二十年的经验，比起另一个只有八年经验的人要资深得多。主管回答说：“是的，她确实只有八年的资历，但你只有一年的资历重复了二十次而已。”

无论是在世俗还是灵性上，我们很容易固步自封。日复一日，周复一周，岁月的流逝并不必然导致进步。如果缺乏对学习和真理的热爱，我们会安于舒适。应不时轻轻地推一推，超越自已所认为的能力界限。

——阿姜•迦亚裟柔《心灵食粮》2019年5月4日

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【有觉知地阅读和聆听】

当我还是个在校学生时，曾读到一篇精神科医生写的趣闻，讲述一个男子被他脑中喧闹的声音所折磨。他被送进医院并接受了脑叶切除手术。在那之后，他会在医院四处游荡并对着他的噪音大吼：“你说什么？大声些，我听不见！”

我记得当我读到那篇趣闻时，它让我咯咯发笑。然后，当我意识到自己正在嘲笑一个真正值得同情的人的痛苦时，我马上止住了笑，并感到内疚。我纳闷自己怎会如此冷酷无情。我对自己的回答是，如果我在医院里遇到那个人，我是不会笑的。我之所以被逗笑了，是因为对这个令人啼笑皆非的情景的呈现方式，绕过了读者的同情心。这是我最初学到的关于如何有觉知地阅读和聆听的教训之一。每一种描述，无论是书面的还是口头的，都涉及到我们要选择哪些该保留，哪些该舍弃。

——阿姜•迦亚裟柔《心灵食粮》2019年5月7日

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【必须要牢记和省思我们受到的教导】佛陀经常强调，必须要牢记和省思我们受到的教导，直到我们“用智慧洞悉它们”。但对大多数人而言，光是牢记它们就是项极具挑战的任务，更别提阿姜查的弟子们，都是用自由流动、没有固定结构的开示。科学家研究发现，80%被遗忘的内容发生在学习后的二十四小时内。正因如此，接受老师的教导后，立即找时间复习就非常重要。与朋友们坐在一起分享对佛法开示的回忆，以一种令人愉悦的方式来激发对这些教导的回顾。这样的讨论被佛陀赞叹为最大的祝福之一。晚上睡前再复习一遍，可以将教导更深地铭记在心。如果是独处的，可以用手机将教导的概要录下来。在这期间，我们可以想象是在与一个聪慧的孩子对话。用这种方式大声朗读可以加深记忆。如果我们选择把概要写下来，同样应该确保用清晰、通俗的风格，避免过多术语，让小孩子都能读懂。这种传达佛法的方法为我们理清思路，并显露出任何认知的差距。

——阿姜•迦亚裟柔《心灵食粮》2019年5月11日

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【佛法是通向解脱的正道】

当我们将越来越多的佛陀教导放进实际经验中检验，我们对这些教导的信心就会增强。观察到我们所能验证的每一个教导都被证明是真实可信的，我们对前方（自己尚未抵达之路及尚未洞彻之）事物的教导，就会生出更多的信任和信心。

佛教徒的逻辑是简单的。佛陀从未令我失望。越是践行他的教导，我就越能清晰洞见，越能减少我生活中的痛苦，越能感到知足和满意，也越想要为他人付出。

佛教徒不把他们的信仰置于教条当中。他们坚信佛陀是伟大的医者和导师，佛法是通向解脱的正道，僧团是出色的榜样和老师。

（译注：括号内的文字是与尊者沟通后所添加，以便更易理解原句的内涵。）

——阿姜•迦亚裟柔《心灵食粮》2019年5月14日

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【卫塞节开示】

今天是卫塞节(Visakha Pūja)，是我们纪念佛陀诞生、证悟和圆寂的日子。在这三个事件中，证悟最意义深远。通过他的证悟，佛陀证明了人类的生命不是由外在无形的力量所决定。我们不需要向神明们祈祷，或向祂们献祭。世间没有伟大的生灵，在我们做好事时给予奖赏、做坏事时给予惩罚。也没有一个为世界或为我们设计的伟大计划。

每时每刻，我们都在造作不圆满的世间体验并栖身其中。我们每一个人，无论男女，都能够学习如何停止制造这种自作的苦，允许苦的止息，只留住智慧、慈悲和内在的自由。我们所要做的，就是依八正道勤勉精进。我们就如坐在一大堆金币上的乞丐。佛陀为我们指明了我们一直翳目无视的真相。礼敬世尊、阿罗汉、正等正觉者！

——阿姜•迦亚裟柔《心灵食粮》2019年5月18日

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【决心•信心•发现】

作为修行的佛教徒，我们应该仔细地观察我们自身的体验，尤其是构成这些体验的因果关系。当我们观察到慷慨的实践、戒律的持守和心灵的训练在我们内心产生的效果时，我们修持它们的决心就会更坚定。

当我们能够一再觉察到自私、贪婪、愤怒和嫉妒是如何玷污我们的心，我们自然就会厌离它们。观察我们身、语、意的行为与由此产生的心智状态与习气之间的关联，会增强我们对业力法则的信心。我们随身携带着许多关于我们自己、我们的生活、我们的人际关系及我们的幸福的迷信和未经检验的观点。作为禅修者，我们不把任何事物看作是理所当然的，我们以正念之清晰而全新的视角凝视我们整体的体验，我们能发现的真是令人惊奇。

——阿姜•迦亚裟柔《心灵食粮》2019年5月21日

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【不要去寻求完美的寺院】

我在1978年离开英国之前，陪同阿姜苏美多在牛津大学几所学院间散步。我们一边走，他一边就我未来在泰国的生活给了一些非常好的建议。在某一刻，他说道：“不要去寻求完美的寺院。它并不存在。”我猜想他一定看到了我作为一个理想主义的年轻人，对于一间寺院应该是什么样的、出家人的行为举止应如何等等，有太多的想法。

阿姜苏美多的话语直指我的心底，它们帮助我更加对自己的期待保持觉知，不要把那太当回事。我开始意识到，没有什么比对某些事物应当如何的固定看法更容易让人产生不满。我注意到，比起观察行为良好的僧侣，有时通过观察行为不良的僧侣，能够获得更多的智慧。我学习到，我对所获得的东西感激之心越强，对无法获得东西的失望感就会越弱。

——阿姜•迦亚裟柔《心灵食粮》2019年5月月25日

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【修习佛法并不意味我们就能避开所有的裂缝和坑洼】

人生之路于谁都不易。无论我们驾驶怎样的交通工具，都不得不穿过道路的颠簸不平。修习佛法并不意味我们就能避开所有的裂缝和坑洼。佛法所给予我们的内在依托，让我们在处理所面临的挑战时，不在身体的痛之上再制造不必要的苦。

智者把自怜当破布一样扔掉。他们不会陷入“为什么是我？为什么总是我？”之类的有害问题。他们不会在心里大叫“这不公平！”他们不会训斥自己“你怎么能这么愚蠢？如果你当初这样做而不那样做的话，这一切都不会发生。你已经知道这一切。为什么不听他或她的？你应该更聪明。”

智者不会无目的地枉费时光操心不确定的未来。

智者说，“现在如此。就是这样。既然如此，我当下能做的最好的事是什么？我在这一分钟能用我的心做的最好的事是什么？有没有可能用一些微小的方式将一个灾难转换为一个机会？”

——阿姜•迦亚裟柔《心灵食粮》2019年5月28日

来源：阿含学苑