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阿姜·查开示:觉知“生”的运作,但不要落入“生”中

作者探寻 标签阿姜查 禅修 南传佛教 原始佛法 阅读次数:19

 

阿姜·查开示:觉知“生”的运作,但不要落入“生”中

  

  因此,关于乐与苦,我们应该怎么做?一切法都是有因而生,因若消失,果便消失。只要我们不贪爱、执取或执着,彷佛它并不存在,苦便不会生起。苦因“有”而生起,以“有”为缘而有“生”,“取”则是造成苦的先决条件。

  只要发觉苦,就深入观察它,深入观察当下,观察自己的心与身。当苦生起时,问你自己:“为什么有苦?”立即观察。当乐生起时:“乐生起的因是什么?”每当这些事出现时都要警觉,乐与苦都是由执取生起。

  以前的修行人就以这种方式看自己的心,只有生与灭,并无常住的实体。他们从各个角度思惟,发现心根本没什么,没有任何东西是稳定的;只有生与灭、灭与生,无固定不变的事物。无论走路或坐着,都如此看事情,无论看什么都只有苦,一切东西都如此。犹如刚从熔炉锻造出来的大铁球,每个地方都是滚烫的。若触摸顶部是烫的,两侧也是烫的,整个铁球都是烫的,无一处是凉的。

  若不深思这些事物,对它们便一无所知,我们必须清楚地看见,切莫“生出”事物,也不要落入“生”中,要觉知“生”的运作。那么如“喔!我受不了那个人,他搞砸一切”的想法便不会再生起,或“我好喜欢某某”都不会再生起,剩下的只是世俗惯例的好恶标准。我们必须使用它来与别人沟通,但内心则必须是空的,这便是“圣住”。我们都必须以此为目标如法修行,莫陷入疑惑中。

  在投入修行之前,我问自己:“佛陀的教法就在眼前,适合每个人,但为什么只有少数人能依教奉行,而其他人则不能呢?或有人只有三分钟热度,然后很快就放弃了:或有人虽未放弃,但是却心猿意马,无法全心投入,为什么会这样呢?”

  因此,我下定决心:“好!我将尽形寿,全心全意,彻底遵从佛陀的教导,于此生达到觉悟。因为若不如此,我终将在苦海中沉沦。无论需要承受多少苦难,我都要放下万缘,精进用功,永不懈怠,否则疑惑将一直纠缠着我。”

如此思惟后,我便认真地修行,无论多么困难,依然勇往直前。我将一生看成一天,丝毫不敢懈怠。“我将谨遵佛陀的教导,依循佛法而了知——这痴迷的世间为何会如此之苦。”我想明了,也想精通教法,因此我朝向“法”的修习。

 

——阿姜查《关于这颗心:戒定慧》“戒”第三章

 

来源:阿含学苑

 



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