李善渊学习日记200329

作者：李善渊 标签：理解 听歌 希望 小说 薛宝钗

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李善渊学习日记200329

今天，我和爸爸讨论了一中午，关于中国在世界上做尽好人，怎么付出得不到相应的回报的问题。我是学过东西方的哲学的，我觉得这个问题的根要追溯到东西方文化的相异上来。

西方人骨子里喜欢革命。他们的历史都是小说个戏剧。他们的社会进步是靠闹革命来完成的。包括学术界，一旦有了新成果，就推翻旧有的学说。所有人都把战胜别人当成自己的成功。在西方哲学史上，实用主义深深地影响了美国。所以美国人四处打压他国，因为自己强大，就搞霸权主义。这种精神通俗一点的表现就是《乱世佳人》里的斯嘉丽，为了利益不择手段。中国的文化却不一样，中国的文化是诗，儒家的孔孟之道都是非常讲人情的，礼义的精神是“和”。中国在刚刚改革开放的年代，就有西方人提出“中国威胁论”，认为中国强大了就会是第二个美国。整个世界中，除了少数像印度这样的国家有自己特有的文明，其他国家的哲学都是一个路数。所以尽管美国害惨了很多国家，这些被害的国家虽然恨美国，但是他们会觉得自己不够强大，如果自己强大了，他们会干和美国一样的事情。在2008年奥运会上，张艺谋很智慧地把“和”字作为整个开幕式的主题，这是符合中国的外交政策的。中国人搞外交都是学的薛宝钗，对所有其他国家都友好又关心。结果西方人不领情，也可能是他们真的不懂。他们觉得他们和美国是互相理解的，中国是个外人。尽管中国花了很大的力量去援助他国，也没有换来他们的真正友谊，都是一帮有事就来找你帮忙，完了就过河拆桥的东西。中国的文化里有“义”这个字，西方人就不理解也不会这样做。还有，中国文化里有“面子”这个词，也叫“脸面”。我的英文不好，我很奇怪西方人是怎么翻译这个词的，它既不能翻译成“face”（脸），也不能翻译成“尊严”。跟这个“脸面”一起出现的有“打脸”这个词。我喜欢的歌手周深当年在中国好声音上没有拿到冠军，现在深深唱得这么好这么红了，听众就说深深“打了中国好声音的脸”。这个“打脸”用英文又该怎样翻译呢？总不能翻译成“扇耳光”吧。大家都觉得西方人不讲脸面，翻脸比翻书还快，扣着任正非的女儿到现在都不还。其实他们本来就没有脸面，你让他们怎么“讲”呢！当然，时间长了，世界就了解中国了。这就是中国政府这么多年拿大量的钱去援助他国的原因。虽然有没有必要花这么多有待商榷，但是政府的意图是好的，希望为中国树立好的国际形象，不要让中国像前苏联一样被西方社会和平演变掉。前苏联搞共产主义，成了西方的公敌。因为马克思的哲学在西方哲学里属于独立的一支，所以西方人也把前苏联当异类。最后终于让他们阴谋得逞了。但是中国不会，因为中国文化已经立足世界五千年了，哪是你说灭就灭得了的。所以我现在在努力学习国学，希望能为国学在新时代的继承和发展做出自己的贡献。我们不学西方，免得学得跟他们一样不长脸！

继续学习！今天讲：子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。这句话说明学问的道理，并不是只读死书，而是注重现实人生中的作人处世。孔子说生活不要太奢侈，“食无求饱”，尤其在艰难困苦中，不要有过分的、满足奢侈的要求。与《乡党篇》孔子自己生活的态度、作人的标准是相通的。“居无求安”，住的地方，只要适当，能安贫乐道，不要贪求过分的安逸，贪求过分的享受。这两句话的意义，是不求物质生活的享受，而重视精神生命的升华。“敏于事而慎于言”，包括了一切责任、一切应该做的事，要敏捷——马上做。“慎于言”，不能乱说话。“就有道而正焉”，这个“道”就是指学问、修养。那么哪里叫“有道”呢？古人的书本，书本上就是“有道”，从书本上去修正作人做事的道理，这个样子就叫作好学。可见《学而》一篇，并不是说读书就是学问，不是像西方人的观念，得了某个一流大学的文凭就是学问，学问是贯穿在自己的为人处世中的。

今天就学到这里，我现在要去听歌。跟我的朋友圈里的老年朋友们推荐周深的歌。这个歌手虽然是个90后，但是连我72岁的老爸都喜欢听他唱歌，喜欢他那个海妖嗓。真是人见人爱！我自从听了他唱歌以后再也不想听别人唱了。大家都去享受一下深深的歌声吧！