有感于《红楼梦辨》

作者：蓝沫 标签：红楼梦

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　　看着红米发怒觉得挺有意思的，因为我“认识”他的时候他已然不是这个样子了。昨天看《红楼梦辨》，平伯先生说，十年的时间很短，不足以让贾家“渐渐苦干”，可见他是错了。因为那个我不熟悉的红米，仅仅在一年前还在和人争论，看来，一年的时间真是很长呀！
　　看了《红楼梦辨》我真正觉得红学是应该存在的。并不是因为觉得《红楼梦辨》的精辟，恰恰相反，是因为它的稚幼的成分，才觉得生于今天的我们，是多末的幸运，可以走在前人铺下的路上，不必有开道的艰辛，只欣赏路边的风景便可以了。
　　读《红楼梦辨》，最大的启示就是他的“怨而不怒”（我想作者写《红楼梦》时，也是怀着满怀的爱去怀金悼玉的。）平伯先生也正是怀着这样的心情在辨《红楼梦》。虽然，我们能瞥见他掩饰不住的对高鹗“愚拙”的蔑视，但我们更看到他怀着极大的忍耐，去试图理解高鹗，这个和作者、和他自己不在一个世界的人。这对我来说，是一件极难、也是极伟大的事，因为我是看两眼续书便要气死过去的人。
　　然而，《梦辨》中的许多地方都是我所不能认同的，因为这里的人许多都喜欢这本书，尤其是大脚、星远和红米，所以想提出来大家讨论。
　　第一是他对高鹗太宽容了（惭愧，惭愧:)），虽然他归纳高鹗的三个信仰很精辟：“功名富贵的偶像”、“神鬼仙佛的偶像”和“名教的偶像”，但他仍认为“高鹗谨受作者的原意”，认为他“以谨慎的心思、正当的态度来续〈红楼梦〉，他宁失于拘泥，不敢失于杜撰。”觉得他是“光荣的失败了”！然而我觉得，他所谓的成功--每个人结局的“形式”，都基本符合八十回的隐线--却是最无关紧要的事情。套用平伯先生自己的话就是：“因为形式是死的，简单的，事实是活的，复杂的；把形式处处配合到事实上，便是一部分思想谬误的根源”。何况，高鹗描述的形式，和真正的事实，是貌合神离的。他把爱与恨解释得如此的狭小，把“美丽”解释得如此的平庸，使多少人因此失去了欣赏可贵的人性的机会，让黛玉、宝玉、贾母（善良的老人）甚至凤姐、宝钗、袭人蒙冤了几百年。在他抹杀“美好”的时候，难道可以说是光荣的吗？如果没有他的续书，《红楼梦》可以说是“了则未了”的一段心事，虽然没有结局，却可以有更多的惦念与遐想，实际作者已把他未完的话写在了我们回眸注视的每一个角落，然而有了这个高鹗，这段心事便被扭曲成一个谎言，欺骗了爱它的人们这许多年，或许，还会在以后的岁月里蒙住人们的眼睛。所以高鹗这个落水狗是一定要痛打的！
　　第二不能接受的是他非要为大观园安个家的执拗。我当然也想大观园就在北京，然而它如果不在又怎末样呢？这是比考证作者的身世更无边际的事。按平伯先生的说法，漫漫长夜的唯一的一盏明灯就是前八十回，然八十回中明明有“琉璃世界白雪红梅”的说法，可他又用“文人涉笔，总喜风华；况江南是雪芹旧游之地，尤不能无所怀忆”带过了。正如他考证《红楼梦》的年表，许多以书中人物或其言为证，但对于老僧，却又说“文人之笔，原是随情涉兴”了。这岂不也成了索引派的择优而选了吗？
　　第三个是他为了让全书好结束，强迫宝玉去出家。他说“只是贫穷，只是贫穷，怎末样呢？”然而，“只是出家，只是出家，又怎末样呢？”这和为情而终的结局又有什末不同呢？看到一些不幸的好人出家，也觉得为他们松了一口气。好象甄士隐出家，顿时觉得他的苦日子熬到了头，不再为他的命运不济而感慨半天。 又好象柳湘琏寻入空门，也跟着为他的找到归宿而欣慰。似乎觉得他们出家是一个好的“结局”，但其实这只是一个“开始”。在这个世间并没有什末“太虚幻景”让他们来逃避生活！它就好象它的名字一样“太虚”了！自己的心情还是要自己来面对，作得了和尚也亡不了心！至于为了文章的“好”结尾而出家，我想宝玉是断断不肯的！
　　最后一个让我极不满意的地方，是他说《红楼梦》所要说的，“无非始于荣华，终于憔悴，感慨身世，追缅古欢，绮梦既阑，穷愁毕世”。“在世界文学中，应列第二等”。看了这些话，真的让我很失望。如果，他在书中只看到了“身世之感，牢愁之语”，那真的不能说是看完了《红楼梦》。我觉得，它不仅仅是个人性格的反映，它溶进了太多人的身世。如果说有个人际遇的反映，那就是让他笔下的人们都染上了宿命的灰色。我想，平伯先生觉得的第一类的文章应是积极向上的文章。但大了才发现，原来所有耐人寻味的作品都是没有结局的。就是因为，大凡作者都是翻过跟头的。而真正敢于直面惨淡人生的勇士，正在积极的面对生活，哪里有“逸致闲情”将他们的丰富写在苍白的纸上。
　　我觉得，《红楼梦》的伟大并不在于它的悲怆，而是因为，作者在穷困潦倒的时候，怀着的是“爱”和对“生”的渴求。他的遭遇，足可以使他愤世嫉俗，然而，他却在用细致温婉的笔触写着几个异样女子，为灰暗的世界凭添了一道亮丽的色彩。看过的小说中，独狄更司的《远大前程》让我有这种感觉。它们都有着阴郁的失落和无奈，然而在这种种的灰暗背后，更确切的说，这一切的尽头，并不是那不可预知的、没有边际的黑暗。而是闪着光的善良！这个善良很渺小，好象刘姥姥、好象乔；又很微弱，好象凤姐的眼泪，好象贾克斯先生的洗得苍白的手，但就是这一点点善良，撑起了这个世界！支持、维系着这个世界！这是一缕黑暗中的烛光，涌动着生命和希望！所以，虽然是含着不可抑制的悲伤看过它们，但心里却总是存着种种属于生的冲动！
　　
　　虽然对《红楼梦辨》有着很多的不满,但觉得平伯先生有些象文艺复兴时的画家乔托，现在看他的画是线条简单，颜色粗重的，也脱不了宗教的影子，但正是有了他，人们才可以从纯粹的宗教画中脱离出来，而把作画作为一个艺术来追求！这才有了后来的波提切利、拉菲尔，以及其他为我们喜爱的有着不朽作品的人。所以尽管在我们现在的眼里，《红楼梦辨》的内容是简单、粗浅的，然而它在红学史上的作用是不可磨灭的！而这个凝聚着多少人心血的红学，不知在我们尚在懵懂的时候，给了我们多少的启示与指点。