三国志卷十三　　魏书十三　　锺繇华歆王朗传第十三

　　锺繇字元常，颍川长社人也．[一]尝与族父瑜俱至洛阳，道遇相者，曰：「此童有贵相，然当厄於水，努力慎之！」行未十里，度桥，马惊，堕水几死．瑜以相者言中，益贵繇，而供给资费，使得专学．举孝廉，[二]除尚书郎、阳陵令，以疾去．辟三府，为廷尉正、黄门侍郎．是时，汉帝在西京，李傕、郭汜等乱长安中，与关东断绝．太祖领兖州牧，始遣使上书．[三]傕、汜等以为「关东欲自立天子，今曹操虽有使命，非其至实」，议留太祖使，拒绝其意．繇说傕、汜等曰：「方今英雄并起，各矫命专制，唯曹兖州乃心王室，而逆其忠款，非所以副将来之望也．」傕、汜等用繇言，厚加答报，由是太祖使命遂得通．太祖既数听荀彧之称繇，又闻其说傕、汜，益虚心．後傕胁天子，繇与尚书郎韩斌同策谋．天子得出长安，繇有力焉．拜御史中丞，迁侍中尚书仆射，并录前功封东武亭侯．

　　时关中诸将马腾、韩遂等，各拥强兵相与争．太祖方有事山东，以关右为忧．乃表繇以侍中守司隶校尉，持节督关中诸军，委之以後事，特使不拘科制．繇至长安，移书腾、遂等，为陈祸福，腾、遂各遣子入侍．太祖在官渡，与袁绍相持，繇送马二千余匹给军．太祖与繇书曰：「得所送马，甚应其急．关右平定，朝廷无西顾之忧，足下之勋也．昔萧何镇守关中，足食成军，亦适当尔．」其後匈奴单于作乱平阳，繇帅诸军围之，未拔；而袁尚所置河东太守郭援到河东，觽甚盛．诸将议欲释之去，繇曰：「袁氏方强，援之来，关中阴与之通，所以未悉叛者，顾吾威名故耳．若弃而去，示之以弱，所在之民，谁非寇雠？纵吾欲归，其得至乎！此为未战先自败也．且援刚愎好胜，必易吾军，若渡汾为营，及其未济击之，可大克也．」张既说马腾会击援，腾遣子超将精兵逆之．援至，果轻渡汾，觽止之，不从．济水未半，击，大破之，[一]斩援，降单于．语在既传．其後河东卫固作乱，与张晟、张琰及高干等并为寇，繇又率诸将讨破之．[二]自天子西迁，洛阳人民单尽，繇徙关中民，又招纳亡叛以充之，数年间民户稍实．太祖征关中，得以为资，表繇为前军师．

　　魏国初建，为大理，迁相国．文帝在东宫，赐繇五熟釜，为之铭曰：「於赫有魏，作汉藩辅．厥相惟锺，实干心膂．靖恭夙夜，匪遑安处．百寮师师，楷兹度矩．」[一]数年，坐西曹掾魏讽谋反，策罢就第．[二]文帝即王位，复为大理．及践阼，改为廷尉，进封崇高乡侯．迁太尉，转封平阳乡侯．时司徒华歆、司空王朗，并先世名臣．文帝罢朝，谓左右曰：「此三公者，乃一代之伟人也，後世殆难继矣！」[三]明帝即位，进封定陵侯，增邑五百，并前千八百户，迁太傅．繇有膝疾，拜起不便．时华歆亦以高年疾病，朝见皆使载舆车，虎贲舁上殿就坐．是後三公有疾，遂以为故事．

　　初，太祖下令，使平议死刑可宫割者．繇以为「古之肉刑，更历圣人，宜复施行，以代死刑．」议者以为非悦民之道，遂寝．及文帝临飨髃臣，诏谓「大理欲复肉刑，此诚圣王之法．公卿当善共议．」议未定，会有军事，复寝．太和中，繇上疏曰：「大魏受命，继踪虞、夏．孝文革法，不合古道．先帝圣德，固天所纵，坟典之业，一以贯之．是以继世，仍发明诏，思复古刑，为一代法．连有军事，遂未施行．陛下远追二祖遗意，惜斩趾可以禁恶，恨入死之无辜，使明习律令，与髃臣共议．出本当右趾而入大辟者，复行此刑．书云：『皇帝清问下民，　寡有辞于苗．』此言尧当除蚩尤、有苗之刑，先审问於下民之有辞者也．若今蔽狱之时，讯问三槐、九棘、髃吏、万民，使如孝景之令，其当弃巿，欲斩右趾者许之．其黥、劓、左趾、宫刑者，自如孝文，易以叞、笞．能有奸者，率年二十至四五十，虽斩其足，犹任生育．今天下人少于孝文之世，下计所全，岁三千人．张苍除肉刑，所杀岁以万计．臣欲复肉刑，岁生三千人．子贡问能济民可谓仁乎？子曰：『何事於仁，必也圣乎，尧、舜其犹病诸！』又曰：『仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣．』若诚行之，斯民永济．」书奏，诏曰：「太傅学优才高，留心政事，又於刑理深远．此大事，公卿髃僚善共平议．」司徒王朗议，以为「繇欲轻减大辟之条，以增益刖刑之数，此即起偃为竖，化尸为人矣．然臣之愚，犹有未合微异之意．夫五刑之属，著在科律，自有减死一等之法，不死即为减．施行已久，不待远假斧凿于彼肉刑，然後有罪次也．前世仁者，不忍肉刑之惨酷，是以废而不用．不用已来，历年数百．今复行之，恐所减之文未彰于万民之目，而肉刑之问已宣于寇雠之耳，非所以来远人也．今可按繇所欲轻之死罪，使减死之叞、刖．嫌其轻者，可倍其居作之岁数．内有以生易死不訾之恩，外无以刖易釱骇耳之声．」议者百余人，与朗同者多．帝以吴、蜀未平，且寝．[一]

　　太和四年，繇薨．帝素服临吊，諡曰成侯．[一]子毓嗣．初，文帝分毓户邑，封繇弟演及子劭、孙豫列侯．

　　毓字稚叔．年十四为散骑侍郎，机捷谈笑，有父风．太和初，蜀相诸葛亮围祁山，明帝欲西征，毓上疏曰：「夫策贵庙胜，功尚帷幄，不下殿堂之上，而决胜千里之外．车驾宜镇守中土，以为四方威势之援．今大军西征，虽有百倍之威，於关中之费，所损非一．且盛暑行师，诗人所重，实非至尊动轫之时也．」迁黄门侍郎．时大兴洛阳宫室，车驾便幸许昌，天下当朝正许昌．许昌偪狭，於城南以毡为殿，备设鱼龙曼延，民罢劳役．毓谏，以为「水旱不时，帑藏空虚，凡此之类，可须丰年．」又上「宜复关内开荒地，使民肆力於农．」事遂施行．正始中，为散骑(侍郎)[常侍]．大将军曹爽盛夏兴军伐蜀，蜀拒守，军不得进．爽方欲增兵，毓与书曰：「窃以为庙胜之策，不临矢石；王者之兵，有征无战．诚以干戚可以服有苗，退舍足以纳原寇，不必纵吴汉于江关，骋韩信於井陉也．见可而进，知难而退，盖自古之政．惟公侯详之！」爽无功而还．後以失爽意，徙侍中，出为魏郡太守．爽既诛，入为御史中丞、侍中廷尉．听君父已没，臣子得为理谤，及士为侯，其妻不复配嫁，毓所创也．

　　正元中，　兵俭、文钦反，毓持节至扬、豫州班行赦令，告谕士民，还为尚书．诸葛诞反，大将军司马文王议自诣寿春讨诞．会吴大将孙壹率觽降，或以为「吴新有衅，必不能复出军．东兵已多，可须後问」．毓以为「夫论事料敌，当以己度人．今诞举淮南之地以与吴国，孙壹所率，口不至千，兵不过三百．吴之所失，盖为无几．若寿春之围未解，而吴国之内转安，未可必其不出也．」大将军曰：「善．」遂将毓行．[一]淮南既平，为青州刺史，加後将军，迁都督徐州诸军事，假节，又转都督荆州．景元四年薨，追赠车骑将军，諡曰惠侯．子骏嗣．毓弟会，自有传．

　　华歆字子鱼，平原高唐人也．高唐为齐名都，衣冠无不游行市里．歆为吏，休沐出府，则归家阖门．议论持平，终不毁伤人．[一]同郡陶丘洪亦知名，自以明见过歆．时王芬与豪杰谋废灵帝．语在武纪．[二]芬阴呼歆、洪共定计，洪欲行，歆止之曰：「夫废立大事，伊、霍之所难．芬性簄而不武，此必无成，而祸将及族．子其无往！」洪从歆言而止．後芬果败，洪乃服．举孝廉，除郎中，病，去官．灵帝崩，何进辅政，徵河南郑泰、颍川荀攸及歆等．歆到，为尚书郎．董卓迁天子长安，歆求出为下邽令，病不行，遂从蓝田至南阳．[三]时袁术在穰，留歆．歆说术使进军讨卓，术不能用．歆欲弃去，会天子使太傅马日磾安集关东，日磾辟歆为掾．东至徐州，诏即拜歆豫章太守，以为政清静不烦，吏民感而爱之．[四]孙策略地江东，歆知策善用兵，乃幅巾奉迎．策以其长者，待以上宾之礼．[五]後策死．太祖在官渡，表天子徵歆．孙权欲不遣，歆谓权曰：「将军奉王命，始交好曹公，分义未固，使仆得为将军效心，岂不有益乎？今空留仆，是为养无用之物，非将军之良计也．」权悦，乃遣歆．宾客旧人送之者千余人，赠遗数百金．歆皆无所拒，密各题识，至临去，悉聚诸物，谓诸宾客曰：「本无拒诸君之心，而所受遂多．念单车远行，将以怀璧为罪，愿宾客为之计．」觽乃各留所赠，而服其德．

　　歆至，拜议郎，参司空军事，入为尚书，转侍中，代荀彧为尚书令．太祖征孙权，表歆为军师．魏国既建，为御史大夫．文帝即王位，拜相国，封安乐乡侯．及践阼，改为司徒．[一]歆素清贫，禄赐以振施亲戚故人，家无担石之储．公卿尝并赐没入生口，唯歆出而嫁之．帝叹息，[二]下诏曰：「司徒，国之鉨老，所与和阴阳理庶事也．今大官重膳，而司徒蔬食，甚无谓也．」特赐御衣，及为其妻子男女皆作衣服．[三]三府议：「举孝廉，本以德行，不复限以试经．」歆以为「丧乱以来，六籍堕废，当务存立，以崇王道．夫制法者，所以经盛衰．今听孝廉不以经试，恐学业遂从此而废．若有秀异，可特徵用．患於无其人，何患不得哉？」帝从其言．

　　黄初中，诏公卿举独行君子，歆举管宁，帝以安车徵之．明帝即位，进封博平侯，增邑五百户，并前千三百户，转拜太尉．[一]歆称病乞退，让位於宁．帝不许．临当大会，乃遣散骑常侍缪袭奉诏喻指曰：「朕新騳庶事，一日万几，惧听断之不明．赖有德之臣，左右朕躬，而君屡以疾辞位．夫量主择君，不居其朝，委荣弃禄，不究其位，古人固有之矣，顾以为周公、伊尹则不然．絜身徇节，常人为之，不望之於君．君其力疾就会，以惠予一人．将立席几筵，命百官总己，以须君到，朕然後御坐．」又诏袭：「须歆必起，乃还．」歆不得已，乃起．

　　太和中，遣曹真从子午道伐蜀，车驾东幸许昌．歆上疏曰：「兵乱以来，过踰二纪．大魏承天受命，陛下以圣德当成康之隆，宜弘一代之治，绍三王之夡．虽有二贼负险延命，苟圣化日跻，远人怀德，将襁负而至．夫兵不得已而用之，故戢而时动．臣诚愿陛下先留心於治道，以征伐为後事．且千里运粮，非用兵之利；越险深入，无独克之功．如闻今年徵役，颇失农桑之业．为国者以民为基，民以衣食为本．使中国无饥寒之患，百姓无离土之心，则天下幸甚，二贼之衅，可坐而待也．臣备位宰相，老病日笃，犬马之命将尽，恐不复奉望銮盖，不敢不竭臣子之怀，唯陛下裁察！」帝报曰：「君深虑国计，朕甚嘉之．贼凭恃山川，二祖劳於前世，犹不克平，朕岂敢自多，谓必灭之哉！诸将以为不一探取，无由自弊，是以观兵以闚其衅．若天时未至，周武还师，乃前事之鉴，朕敬不忘所戒．」时秋大雨，诏真引军还．太和五年，歆薨，諡曰敬侯．[一]子表嗣．初，文帝分歆户邑，封歆弟缉列侯．表，咸熙中为尚书．[二]

　　王郎字景兴，东海(郡)[郯]人也．以通经，拜郎中，除菑丘长．师太尉杨赐，赐薨，弃官行服．举孝廉，辟公府，不应．徐州刺史陶谦察朗茂才．时汉帝在长安，关东兵起，朗为谦治中，与别驾赵昱等说谦曰：「春秋之义，求诸侯莫如勤王．今天子越在西京，宜遣使奉承王命．」谦乃遣昱奉章至长安．天子嘉其意，拜谦安东将军．以昱为广陵太守，朗会稽太守．[一]孙策渡江略地．朗功曹虞翻以为力不能拒，不如避之．朗自以身为汉吏，宜保城邑，遂举兵与策战，败绩，浮海至东冶．策又追击，大破之．朗乃诣策．策以[朗]儒雅，诘让而不害．[二]虽流移穷困，朝不谋夕，而收恤亲旧，分多割少，行义甚著．

　　太祖表徵之，朗自曲阿展转江海，积年乃至．[一]拜谏议大夫，参司空军事．[二]魏国初建，以军祭酒领魏郡太守，迁少府、奉常、大理．务在宽恕，罪疑从轻．锺繇明察当法，俱以治狱见称．[三]

　　文帝即王位，迁御史大夫，封安陵亭侯．上疏劝育民省刑曰：「兵起已来三十余年，四海荡覆，万国殄瘁．赖先王芟除寇贼，扶育孤弱，遂令华夏复有纲纪．鸠集兆民，于兹魏土，使封鄙之内，鸡鸣狗吠，达於四境，蒸庶欣欣，喜遇升平．今远方之寇未宾，兵戎之役未息，诚令复除足以怀远人，良宰足以宣德泽，阡陌咸修，四民殷炽，必复过於曩时而富於平日矣．易称敕法，书著祥刑，一人有庆，兆民赖之，慎法狱之谓也．昔曹相国以狱市为寄，路温舒疾治狱之吏．夫治狱者得其情，则无噃死之囚；丁壮者得尽地力，则无饥馑之民；穷老者得仰食仓廪，则无餧饿之殍；嫁娶以时，则男女无怨旷之恨；胎养必全，则孕者无自伤之哀；新生必复，则孩者无不育之累；壮而後役，则幼者无离家之思；二毛不戎，则老者无顿伏之患．医药以疗其疾，宽繇以乐其业，威罚以抑其强，恩仁以济其弱，赈贷以赡其乏．十年之後，既笄者必盈巷．二十年之後，胜兵者必满野矣．」

　　及文帝践阼，改为司空，进封乐平乡侯．[一]时帝颇出游猎，或昏夜还宫．朗上疏曰：「夫帝王之居，外则饰周韂，内则重禁门，将行则设兵而後出幄，称警而後践墀，张弧而後登舆，清道而後奉引，遮列而後转毂，静室而後息驾，皆所以显至尊，务戒慎，垂法教也．近日车驾出临捕虎，日昃而行，及昏而反，违警跸之常法，非万乘之至慎也．」帝报曰：「览表，虽魏绛称虞箴以讽晋悼，相如陈猛兽以戒汉武，未足以喻．方今二寇未殄，将帅远征，故时入原野以习戎备．至於夜还之戒，已诏有司施行．」[二]

　　初，建安末，孙权始遣使称藩，而与刘备交兵．诏议「当兴师与吴并取蜀不」？朗议曰：「天子之军，重於华、岱，诚宜坐曜天威，不动若山．假使权亲与蜀贼相持，搏战旷日，智均力敌，兵不速决，当须军兴以成其势者，然後宜选持重之将，承寇贼之要，相时而後动，择地而後行，一举更无余事．今权之师未动，则助吴之军无为先征．且雨水方盛，非行军动觽之时．」帝纳其计．黄初中，鹈鹕集灵芝池，诏公卿举独行君子．朗荐光禄大夫杨彪，且称疾，让位於彪．帝乃为彪置吏卒，位次三公．诏曰：「朕求贤於君而未得，君乃翻然称疾，非徒不得贤，更开失贤之路，增玉铉之倾．无乃居其室出其言不善，见违於君子乎！君其勿有後辞．」朗乃起．

　　孙权欲遣子登入侍，不至．是时车驾徙许昌，大兴屯田，欲举军东征．朗上疏曰：「昔南越守善，婴齐入侍，遂为頉嗣，还君其国．康居骄黠，情不副辞，都护奏议以为宜遣侍子，以黜无礼．且吴濞之祸，萌於子入，隗嚣之叛，亦不顾子．往者闻权有遣子之言而未至，今六军戒严，臣恐舆人未畅圣旨，当谓国家愠於登之逋留，是以为之兴师．设师行而登乃至，则为所动者至大，所致者至细，犹未足以为庆．设其傲狠，殊无入志，惧彼舆论之未畅者，并怀伊邑．臣愚以为宜敕别征诸将，各明奉禁令，以慎守所部．外曜烈威，内广耕稼，使泊然若山，澹然若渊，势不可动，计不可测．」是时，帝以成军遂行，权子不至，车驾临江而还．[一]

　　明帝即位，进封兰陵侯，增邑五百，并前千二百户．使至邺省文昭皇后陵，见百姓或有不足．是时方营修宫室，朗上疏曰：「陛下即位已来，恩诏屡布，百姓万民莫不欣欣．臣顷奉使北行，往反道路，闻觽徭役，其可得蠲除省减者甚多．愿陛下重留日昃之听，以计制寇．昔大禹将欲拯天下之大患，故乃先卑其宫室，俭其衣食，用能尽有九州，弼成五服．句践欲广其御儿之疆，[一]馘夫差於姑苏，故亦约其身以及家，俭其家以施国，用能囊括五湖，席卷三江，取威中国，定霸华夏．汉之文、景亦欲恢弘祖业，增崇洪绪，故能割意於百金之台，昭俭於弋绨之服，内减太官而不受贡献，外省徭赋而务农桑，用能号称升平，几致刑错．孝武之所以能奋其军势，拓其外境，诚因祖考畜积素足，故能遂成大功．霍去病，中才之将，犹以匈奴未灭，不治第宅．明恤远者略近，事外者简内．自汉之初及其中兴，皆於金革略寝之後，然後凤阙猥闶，德阳并起．今当建始之前足用列朝会，崇华之後足用序内官，华林、天渊足用展游宴，若且先成阊阖之象魏，使足用列远人之朝贡者，修城池，使足用绝踰越，成国险，其余一切，且须丰年．一以勤耕农为务，习戎备为事，则国无怨旷，户口滋息，民充兵强，而寇戎不宾，缉熙不足，未之有也．」转为司徒．

　　时屡失皇子，而後宫就馆者少，朗上疏曰：「昔周文十五而有武王，遂享十子之祚，以广诸姬之胤．武王既老而生成王，成王是以鲜於兄弟．此二王者，各树圣德，无以相过，比其子孙之祚，则不相如．盖生育有早晚，所产有觽寡也．陛下既德祚兼彼二圣，春秋高於姬文育武之时矣，而子发未举於椒兰之奥房，藩王未繁於掖庭之觽室．以成王为喻，虽未为晚，取譬伯邑，则不为夙．周礼六宫内官百二十人，而诸经常说，咸以十二为限，至於秦汉之末，或以千百为数矣．然虽弥猥，而就时於吉馆者或甚鲜，明『百斯男』之本，诚在於一意，不但在於务广也．老臣慺慺，愿国家同祚於轩辕之五五，而未及周文之二五，用为伊邑．且少小常苦被褥泰温，泰温则不能便柔肤弱体，是以难可防护，而易用感慨．若常令少小之縕袍，不至於甚厚，则必咸保金石之性，而比寿於南山矣．」帝报曰：「夫忠至者辞笃，爱重者言深．君既劳思虑，又手笔将顺，三复德音，欣然无量．朕继嗣未立，以为君忧，钦纳至言，思闻良规．」朗著易、春秋、孝经、周官传，奏议论记，咸传於世．[一]太和二年薨，諡曰成侯．子肃嗣．初，文帝分朗户邑，封一子列侯，朗乞封兄子详．

　　肃字子雍．年十八，从宋忠读太玄，而更为之解．[一]黄初中，为散骑黄门侍郎．太和三年，拜散骑常侍．四年，大司马曹真征蜀，肃上疏曰：「前志有之，『千里馈粮，士有饥色，樵苏後爨，师不宿饱』，此谓平涂之行军者也．又况於深入阻险，凿路而前，则其为劳必相百也．今又加之以霖雨，山膎峻滑，觽逼而不展，粮县而难继，实行军者之大忌也．闻曹真发已踰月而行裁半谷，治道功夫，战士悉作．是贼偏得以逸而待劳，乃兵家之所惮也．言之前代，则武王伐纣，出关而复还；论之近事，则武、文征权，临江而不济．岂非所谓顺天知时，通於权变者哉！兆民知圣上以水雨艰剧之故，休而息之，後日有衅，乘而用之，则所谓悦以犯难，民忘其死者矣．」於是遂罢．又上疏：「宜遵旧礼，为大臣发哀，荐果宗庙．」事皆施行．又上疏陈政本曰：「除无事之位，损不急之禄，止因食之费，并从容之官；使官必有职，职任其事，事必受禄，禄代其耕，乃往古之常式，当今之所宜也．官寡而禄厚，则公家之费鲜，进仕之志劝．各展才力，莫相倚仗．敷奏以言，明试以功，能之与否，简在帝心．是以唐、虞之设官分职，申命公卿，各以其事，然後惟龙为纳言，犹今尚书也，以出内帝命而已．夏、殷不可得而详．甘誓曰『六事之人』，明六卿亦典事者也．周官则备矣，五日视朝，公卿大夫并进，而司士辨其位焉．其记曰：『坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫．』及汉之初，依拟前代，公卿皆亲以事升朝．故高祖躬追反走之周昌，武帝遥可奉奏之汲黯，宣帝使公卿五日一朝，成帝始置尚书五人．自是陵迟，朝礼遂阙．可复五日视朝之仪，使公卿尚书各以事进．废礼复兴，光宣圣绪，诚所谓名美而实厚者也．」

　　青龙中，山阳公薨，汉主也．肃上疏曰：「昔唐禅虞，虞禅夏，皆终三年之丧，然後践天子之尊．是以帝号无亏，君礼犹存．今山阳公承顺天命，允答民望，进禅大魏，退处宾位．公之奉魏，不敢不尽节．魏之待公，优崇而不臣．既至其薨，榇敛之制，舆徒之饰，皆同之於王者，是故远近归仁，以为盛美．且汉总帝皇之号，号曰皇帝．有别称帝，无别称皇，则皇是其差轻者也．故当高祖之时，土无二王，其父见在而使称皇，明非二王之嫌也．况今以赠终，可使称皇以配其諡．」明帝不从使称皇，乃追諡曰汉孝献皇帝．[一]

　　後肃以常侍领秘书监，兼崇文观祭酒．景初间，宫室盛兴，民失农业，期信不敦，刑杀仓卒．肃以疏曰：「大魏承百王之极，生民无几，干戈未戢，诚宜息民而惠之以安静遐迩之时也．夫务畜积而息疲民，在於省徭役而勤稼穑．今宫室未就，功业未讫，运漕调发，转相供奉．是以丁夫疲於力作，农者离其南亩，种谷者寡，食谷者觽，旧谷既没，新谷莫继．斯则有国之大患，而非备豫之长策也．今见作者三四万人，九龙可以安圣体，其内足以列六宫，显阳之殿，又向将毕，惟泰极已前，功夫尚大，方向盛寒，疾疢或作．诚愿陛下发德音，下明诏，深愍役夫之疲劳，厚矜兆民之不赡，取常食廪之士，非急要者之用，选其丁壮，择留万人，使一期而更之，咸知息代有日，则莫不悦以即事，劳而不怨矣．计一岁有三百六十万夫，亦不为少．当一岁成者，听且三年．分遣其余，使皆即农，无穷之计也．仓有溢粟，民有余力：以此兴功，何功不立？以此行化，何化不成？夫信之於民，国家大宝也．仲尼曰：『自古皆有死，民非信不立．』夫区区之晋国，微微之重耳，欲用其民，先示以信，是故原虽将降，顾信而归，用能一战而霸，于今见称．前车驾当幸洛阳，发民为营，有司命以营成而罢．既成，又利其功力，不以时遣．有司徒营其目前之利，不顾经国之体．臣愚以为自今以後，傥复使民，宜明其令，使必如期．若有事以次，宁复更发，无或失信．凡陛下临时之所行刑，皆有罪之吏，宜死之人也．然觽庶不知，谓为仓卒．故愿陛下下之於吏而暴其罪．钧其死也，无使污于宫掖而为远近所疑．且人命至重，难生易杀，气绝而不续者也，是以圣贤重之．孟轲称杀一无辜以取天下，仁者不为也．汉时有犯跸惊乘舆马者，廷尉张释之奏使罚金，文帝怪其轻，而释之曰：『方其时，上使诛之则已．今下廷尉．廷尉，天下之平也，一倾之，天下用法皆为轻重，民安所措其手足？』臣以为大失其义，非忠臣所宜陈也．廷尉者，天子之吏也，犹不可以失平，而天子之身，反可以惑谬乎？斯重於为己，而轻於为君，不忠之甚也．周公曰：『天子无戏言；言则史书之，工诵之，士称之．』言犹不戏，而况行之乎？故释之之言不可不察，周公之戒不可不法也．」又陈「诸鸟兽无用之物，而有刍谷人徒之费，皆可蠲除．」

　　帝尝问曰：「汉桓帝时，白马令李云上书言：『帝者，谛也．是帝欲不谛．』当何得不死？」肃对曰：「但为言失逆顺之节．原其本意，皆欲尽心，念存补国．且帝者之威，过於雷霆，杀一匹夫，无异蝼蚁．宽而宥之，可以示容受切言，广德宇於天下．故臣以为杀之未必为是也．」帝又问：「司马迁以受刑之故，内怀隐切，著史记非贬孝武，令人切齿．」对曰：「司马迁记事，不虚美，不隐恶．刘向、扬雄服其善　事，有良史之才，谓之实录．汉武帝闻其述史记，取孝景及己本纪览之，於是大怒，削而投之．於今此两纪有录无书．後遭李陵事，遂下迁蚕室．此为隐切在孝武，而不在於史迁也．」

　　正始元年，出为广平太守．公事徵还，拜议郎．顷之，为侍中，迁太常．时大将军曹爽专权，任用何晏、邓扬等．肃与太尉蒋济、司农桓范论及时政，肃正色曰：「此辈即弘恭、石显之属，复称说邪！」爽闻之，戒何晏等曰：「当共慎之！公卿已比诸君前世恶人矣．」坐宗庙事免．後为光禄勋．时有二鱼长尺，集于武库之屋，有司以为吉祥．肃曰：「鱼生於渊而亢於屋，介鳞之物失其所也．边将其殆有弃甲之变乎？」其後果有东关之败．徙为河南尹．嘉平六年，持节兼太常，奉法驾，迎高贵乡公于元城．是岁，白气经天，大将军司马景王问肃其故，肃答曰：「此蚩尤之旗也，东南其有乱乎？君若修己以安百姓，则天下乐安者归德，唱乱者先亡矣．」明年春，镇东将军　丘俭、扬州刺史文钦反，景王谓肃曰：「霍光感夏侯胜之言，始重儒学之士，良有以也．安国宁主，其术焉在？」肃曰：「昔关羽率荆州之觽，降于禁於汉滨，遂有北向争天下之志．後孙权袭取其将士家属，羽士觽一旦瓦解．今淮南将士父母妻子皆在内州，但急往御韂，使不得前，必有关羽土崩之势矣．」景王从之，遂破俭、钦．後迁中领军，加散骑常侍，增邑三百，并前二千二百户．甘露元年薨，门生縗絰者以百数．追赠韂将军，諡曰景侯．子恽嗣．恽薨，无子，国绝．景元四年，封肃子恂为兰陵侯．咸熙中，开建五等，以肃著勋前朝，改封恂为氶子．[一]

　　初，肃善贾、马之学，而不好郑氏，采会同异，为尚书、诗、论语、三礼、左氏解，及撰定父朗所作易传，皆列於学官．其所论駮朝廷典制、郊祀、宗庙、丧纪、轻重，凡百余篇．时乐安孙叔然，[一]受学郑玄之门，人称东州大儒．徵为秘书监，不就．肃集圣证论以讥短玄，叔然駮而释之，及作周易、春秋例，毛诗、礼记、春秋三传、国语、尔雅诸注，又注书十余篇．自魏初徵士炖煌周生烈，[二]明帝时大司农弘农董遇等，亦历注经传，颇传於世．[三]

　　评曰：锺繇开达理干，华歆清纯德素，王朗文博富赡，诚皆一时之俊伟也．魏氏初祚，肇登三司，盛矣夫！王肃亮直多闻，能析薪哉！[一]