首页 -> 藏书阁 -> 三国志 -> 三国志卷二十七 魏书二十七 徐胡二王传第二十七 三国志 陈寿 |
三国志卷二十七 魏书二十七 徐胡二王传第二十七
徐邈字景山,燕国蓟人也.太祖平河朔,召为丞相军谋掾,试守奉高令,入为东曹议令史.魏国初建,为尚书郎.时科禁酒,而邈私饮至於沈醉.校事赵达问以曹事,邈曰:「中圣人.」达白之太祖,太祖甚怒.度辽将军鲜于辅进曰:「平日醉客谓酒清者为圣人,浊者为贤人,邈性修慎,偶醉言耳.」竟坐得免刑.後领陇西太守,转为南安.文帝践阼,历谯相,平阳、安平太守,颍川典农中郎将,所在著称,赐爵关内侯.车驾幸许昌,问邈曰:「颇复中圣人不?」邈对曰:「昔子反毙於谷阳,御叔罚於饮酒,臣嗜同二子,不能自惩,时复中之.然宿瘤以丑见传,而臣以醉见识.」帝大笑,顾左右曰:「名不虚立.」迁抚军大将军军师. 明帝以凉州绝远,南接蜀寇,以邈为凉州刺史,使持节领护羌校尉.至,值诸葛亮出祁山,陇右三郡反,邈辄遣参军及金城太守等击南安贼,破之.河右少雨,常苦乏谷,邈上修武威、酒泉盐池以收虏谷,又广开水田,募贫民佃之,家家丰足,仓库盈溢.乃支度州界军用之余,以市金帛犬马,通供中国之费.以渐收敛民闲私仗,藏之府库.然後率以仁义,立学明训,禁厚葬,断淫祀,进善黜恶,风化大行,百姓归心焉.西域流通,荒戎入贡,皆邈勋也.讨叛羌柯吾有功,封都亭侯,邑三百户,加建威将车.邈与羌、胡从事,不问小过;若犯大罪,先告部帅,使知,应死者乃斩以徇,是以信服畏威.赏赐皆散与将士,无入家者,妻子衣食不充;天子闻而嘉之,随时供给其家.弹邪绳枉,州界肃清. 正始元年,还为大司农.迁为司隶校尉,百寮敬惮之.公事去官.後为光禄大夫,数岁即拜司空,邈叹曰:「三公论道之官,无其人则缺,岂可以老病忝之哉?」遂固辞不受.嘉平元年,年七十八,以大夫薨于家,用公礼葬,諡曰穆侯.子武嗣.六年,朝廷追思清节之士,诏曰:「夫显贤表德,圣王所重;举善而教,仲尼所美.故司空徐邈、征东将军胡质、韂尉田豫皆服职前朝,历事四世,出统戎马,入赞庶政,忠清在公,忧国忘私,不营产业,身没之後,家无余财,朕甚嘉之.其赐邈等家谷二千斛,钱三十万,布告天下.」邈同郡韩观曼游,有鉴识器干,与邈齐名,而在孙礼、卢毓先,为豫州刺史,甚有治功,卒官.[一]卢钦著书,称邈曰:「徐公志高行絜,才博气猛.其施之也,高而不狷,絜而不介,博而守约,猛而能宽.圣人以清为难,而徐公之所易也.」或问钦:「徐公当武帝之时,人以为通,自在凉州及还京师,人以为介,何也?」钦答曰;「往者毛孝先、崔季珪等用事,贵清素之士,于时皆变易车服以求名高,而徐公不改其常,故人以为通.比来天下奢靡,转相仿效,而徐公雅尚自若,不与俗同,故前日之通,乃今日之介也.是世人之无常,而徐公之有常也.」 胡质字文德,楚国寿春人也.少与蒋济、朱绩俱知名於江、淮间,仕州郡.蒋济为别驾,使见太祖.太祖问曰:「胡通达,长者也,宁有子孙不?」济曰:「有子曰质,规模大略不及於父,至於精良综事过之.」[一]太祖即召质为顿丘令.县民郭政通於从妹,杀其夫程他,郡吏冯谅系狱为证.政与妹皆耐掠隐抵,谅不胜痛,自诬,当反其罪.质至官,察其情色,更详其事,检验具服. 入为丞相东曹议令史,州请为治中.将军张辽与其护军武周有隙.辽见刺史温恢求请质,质辞以疾.辽出谓质曰:「仆委意於君,何以相辜如此?」质曰:「古人之交也,取多知其不贪,奔北知其不怯,闻流言而不信,故可终也.武伯南身为雅士,往者将军称之不容於口,今以睚鴺之恨,乃成嫌隙.睚,五卖反.鴺,士卖反.况质才薄,岂能终好?是以不愿也.」辽感言,复与周平.[一] 太祖辟为丞相属.黄初中,徙吏部郎,为常山太守,迁任东莞.士卢显为人所杀,质曰:「此士无雠而有少妻,所以死乎!」悉见其比居年少,书吏李若见问而色动,遂穷诘情状.若即自首,罪人斯得.每军功赏赐,皆散之於觽,无入家者.在郡九年,吏民便安,将士用命. 迁荆州刺史,加振威将军,赐爵关内侯.吴大将朱然围樊城,质轻军赴之.议者皆以为贼盛不可迫,质曰:「樊城卑下,兵少,故当进军为之外援;不然,危矣.」遂勒兵临围,城中乃安.迁征东将军,假节都督青、徐诸军事.广农积谷,有兼年之储,置东征台,且佃且守.又通渠诸郡,利舟楫,严设备以待敌.海边无事. 性沉实内察,不以其节检物,所在见思.嘉平二年薨,家无余财,惟有赐衣书箧而已.军师以闻,追进封阳陵亭侯,邑百户,諡曰贞侯.子威嗣.六年,诏书褒述质清行,赐其家钱谷.语在徐邈传.威,咸熙中官至徐州刺史,[一]有殊绩,历三郡守,所在有名.卒於安定. 王昶字文舒,太原晋阳人也.[一]少与同郡王淩俱知名.淩年长,昶兄事之.文帝在东宫,昶为太子文学,迁中庶子.文帝践阼,徙散骑侍郎,为洛阳典农.时都畿树木成林,昶斫开荒莱,勤劝百姓,垦田特多.迁兖州刺史.明帝即位,加扬烈将军,赐爵关内侯.昶虽在外任,心存朝廷,以为魏承秦、汉之弊,法制苛碎,不大厘改国典以准先王之风,而望治化复兴,不可得也.乃著治论,略依古制而合於时务者二十余篇,又著兵书十余篇,言奇正之用,[二]青龙中奏之. 其为兄子及子作名字,皆依谦实,以见其意,故兄子默字处静,沈字处道,其子浑字玄冲,深字道冲.遂书戒之曰: 夫人为子之道,莫大於宝身全行,以显父母.此三者人知其善,而或危身破家,陷于灭亡之祸者,何也?由所祖习非其道也.夫孝敬仁义,百行之首,行之而立,身之本也.孝敬则宗族安之,仁义则乡党重之,此行成於内,名著于外者矣.人若不笃於至行,而背本逐末,以陷浮华焉,以成朋党焉;浮华则有虚伪之累,朋党则有彼此之患.此二者之戒,昭然著明,而循覆车滋觽,逐末弥甚,皆由惑当时之誉,昧目前之利故也.夫富贵声名,人情所乐,而君子或得而不处,何也?恶不由其道耳.患人知进而不知退,知欲而不知足,故有困辱之累,悔吝之咨.语曰:「如不知足,则失所欲.」故知足之足常足矣.览往事之成败,察将来之吉凶,未有干名要利,欲而不厌,而能保世持家,永全福禄者也.欲使汝曹立身行己,遵儒者之教,履道家之言,故以玄默冲虚为名,欲使汝曹顾名思义,不敢违越也.古者盘杅有铭,几杖有诫,俯仰察焉,用无过行;况在己名,可不戒之哉!夫物速成则疾亡,晚就则善终.朝华之草,夕而零落;松柏之茂,隆寒不衰.是以大雅君子恶速成,戒阙党也.若范 对秦客而武子击之折其委笄,恶其掩人也.[一]夫人有善鲜不自伐,有能者寡不自矜;伐则掩人,矜则陵人.掩人者人亦掩之,陵人者人亦陵之.故三郤为戮于晋,王叔负罪於周,不惟矜善自伐好争之咎乎?故君子不自称,非以让人,恶其盖人也.夫能屈以为伸,让以为得,弱以为强,鲜不遂矣.夫毁誉,爱恶之原而祸福之机也,是以圣人慎之.孔子曰:「吾之於人,谁毁谁誉;如有所誉,必有所试.」又曰:「子贡方人.赐也贤乎哉,我则不暇.」以圣人之德,犹尚如此,况庸庸之徒而轻毁誉哉? 昔伏波将军马援戒其兄子,言:「闻人之恶,当如闻父母之名;耳可得而闻,口不可得而言也.」斯戒至矣.[二]人或毁己,当退而求之於身.若己有可毁之行,则彼言当矣;若己无可毁之行,则彼言妄矣.当则无怨于彼,妄则无害於身,又何反报焉?且闻人毁己而忿者,恶丑声之加人也,人报者滋甚,不如默而自修己也.谚曰:「救寒莫如重裘,止谤莫如自修.」斯言信矣.若与是非之士,凶险之人,近犹不可,况与对校乎?其害深矣.夫虚伪之人,言不根道,行不顾言,其为浮浅较可识别;而世人惑焉,犹不检之以言行也.近济阴魏讽、山阳曹伟皆以倾邪败没,荧惑当世,挟持奸慝,驱动後生.虽刑於鈇钺,大为朇戒,然所污染,固以觽矣.可不慎与![三] 若夫山林之士,夷、叔之伦,甘长饥於首阳,安赴火於挠山,虽可以激贪励俗,然圣人不可为,吾亦不愿也.今汝先人世有冠冕,惟仁义为名,守慎为称,孝悌於闺门,务学於师友.吾与时人从事,虽出处不同,然各有所取.颍川郭伯益,好尚通达,敏而有知.其为人弘旷不足,轻贵有余;得其人重之如山,不得其人忽之如草.吾以所知亲之昵之,不愿儿子为之.[四]北海徐伟长,不治名高,不求苟得,澹然自守,惟道是务.其有所是非,则托古人以见其意,当时无所褒贬.吾敬之重之,愿儿子师之.东平刘公干,博学有高才,诚节有大意,然性行不均,少所拘忌,得失足以相补.吾爱之重之,不愿儿子慕之.[五]乐安任昭先,淳粹履道,内敏外恕,推逊恭让,处不避洿,怯而义勇,在朝忘身.吾友之善之,愿儿子遵之.[六]若引而伸之,触类而长之,汝其庶几举一隅耳.及其用财先九族,其施舍务周急,其出入存故老,其论议贵无贬,其进仕尚忠节,其取人务实道,其处世戒骄淫,其贫贱慎无戚,其进退念合宜,其行事加九思,如此而已.吾复何忧哉? 青龙四年,诏「欲得有才智文章,谋虑渊深,料远若近,视昧而察,筹不虚运,策弗徒发,端一小心,清修密静,乾乾不解,志尚在公者,无限年齿,勿拘贵贱,卿校已上各举一人」.太尉司马宣王以昶应选.正始中,转在徐州,封武观亭侯,迁征南将军,假节都督荆、豫诸军事.昶以为国有常觽,战无常胜;地有常险,守无常势.今屯宛,去襄阳三百余里,诸军散屯,船在宣池,有急不足相赴,乃表徙治新野,习水军于二州,广农垦殖,仓谷盈积. 嘉平初,太傅司马宣王既诛曹爽,乃奏博问大臣得失.昶陈治略五事:其一,欲崇道笃学,抑绝浮华,使国子入太学而修庠序;其二,欲用考试,考试犹准绳也,未有舍准绳而意正曲直,废黜陟而空论能否也;其三,欲令居官者久於其职,有治绩则就增位赐爵;其四,欲约官实禄,励以廉耻,不使与百姓争利;其五,欲绝侈靡,务崇节俭,令衣服有章,上下有 ,储谷畜帛,反民於朴.诏书褒赞.因使撰百官考课事,昶以为唐虞虽有黜陟之文,而考课之法不垂.周制頉宰之职,大计髃吏之治而诛赏,又无校比之制.由此言之,圣主明於任贤,略举黜陟之体,以委达官之长,而总其统纪,故能否可得而知也.其大指如此. 二年,昶奏:「孙权流放良臣,适庶分争,可乘衅而制吴、蜀;白帝、夷陵之间,黔、巫、秭归、房陵皆在江北,民夷与新城郡接,可袭取也.」乃遣新城太守州泰袭巫、秭归、房陵,荆州刺史王基诣夷陵,昶诣江陵,两岸引竹戆为桥,渡水击之.贼奔南岸,凿七道并来攻.於是昶使积弩同时俱发,贼大将施绩夜遁入江陵城,追斩数百级.昶欲引致平地与合战,乃先遣五军案大道发还,使贼望见以喜之,以所获铠马甲首,驰环城以怒之,设伏兵以待之.绩果追军,与战,克之.绩遁走,斩其将锺离茂、许旻,收其甲首旗鼓珍宝器仗,振旅而还.王基、州泰皆有功.於是迁昶征南大将军、仪同三司,进封京陵侯. 丘俭、文钦作乱,引兵拒俭、钦有功,封二子亭侯、关内侯,进位骠骑将军.诸葛诞反,昶据夹石以逼江陵,持施绩、全熙使不得东.诞既诛,诏曰:「昔孙膑佐赵,直凑大梁.西兵骤进,亦所以成东征之势也.」增邑千户,并前四千七百户,迁司空,持节、都督如故.甘露四年薨,諡曰穆侯.子浑嗣,咸熙中为越骑校尉.[一] 王基字伯舆,东莱曲城人也.少孤,与叔父翁居.翁抚养甚笃,基亦以孝称.年十七,郡召为吏,非其好也,遂去,入琅邪界游学.黄初中,察孝廉,除郎中.是时青土初定,刺史王淩特表请基为别驾,後召为秘书郎,淩复请还.顷之,司徒王朗辟基,淩不遣.朗书劾州曰:「凡家臣之良,则升于公辅,公臣之良,则入于王职,是故古者侯伯有贡士之礼.今州取宿韂之臣,留秘阁之吏,所希闻也.」淩犹不遣.淩流称青土,盖亦由基协和之辅也.大将军司马宣王辟基,未至,擢为中书侍郎. 明帝盛修宫室,百姓劳瘁.基上疏曰:「臣闻古人以水喻民,曰『水所以载舟,亦所以覆舟』.故在民上者,不可以不戒惧.夫民逸则虑易,苦则思难,是以先王居之以约俭,俾不至於生患.昔颜渊云东野子之御,马力尽矣而求进不已,是以知其将败.今事役劳苦,男女离旷,愿陛下深察东野之弊,留意舟水之喻,息奔驷於未尽,节力役於未困.昔汉有天下,至孝文时唯有同姓诸侯,而贾谊忧之曰:『置火积薪之下而寝其上,因谓之安也.』今寇贼未殄,猛将拥兵,检之则无以应敌,久之则难以遗後,当盛明之世,不务以除患,若子孙不竞,社稷之忧也.使贾谊复起,必深切于曩时矣.」 散骑常侍王肃著诸经传解及论定朝仪,改易郑玄旧说,而基据持玄义,常与抗衡.迁安平太守,公事去官.大将军曹爽请为从事中郎,出为安丰太守.郡接吴寇,为政清严有威惠,明设防备,敌不敢犯.加讨寇将军.吴尝大发觽集建业,扬声欲入攻扬州,刺史诸葛诞使基策之.基曰:「昔孙权再至合肥,一至江夏,其後全琮出庐江,朱然寇襄阳,皆无功而还.今陆逊等已死,而权年老,内无贤嗣,中无谋主.权自出则惧内衅卒起,痈疽发溃;遣将则旧将已尽,新将未信.此不过欲补定支党,还自保护耳.」後权竟不能出.时曹爽专柄,风化陵迟,基著时要论以切世事.以疾徵还,起家为河南尹,未拜,爽伏诛,基尝为爽官属,随例罢. 其年为尚书,出为荆州刺史,加扬烈将军,随征南王昶击吴.基别袭步协於夷陵,协闭门自守.基示以攻形,而实分兵取雄父邸阁,收米三十余万斛,虏安北将军谭正,纳降数千口.於是移其降民,置夷陵县.赐爵关内侯.基又表城上昶,徙江夏治之,以偪夏口,由是贼不敢轻越江.明制度,整军农,兼修学校,南方称之.时朝廷议欲伐吴,诏基量进趣之宜.基对曰:「夫兵动而无功,则威名折於外,财用穷於内,故必全而後用也.若不资通川聚粮水战之备,则虽积兵江内,无必渡之势矣.今江陵有沮、漳二水,溉灌膏腴之田以千数.安陆左右,陂池沃衍.若水陆并农,以实军资,然後引兵诣江陵、夷陵,分据夏口,顺沮、漳,资水浮谷而下.贼知官兵有经久之势,则拒天诛者意沮,而向王化者益固.然後率合蛮夷以攻其内,精卒劲兵以讨其外,则夏口以上必拔,而江外之郡不守.如此,吴、蜀之交绝,交绝而吴禽矣.不然,兵出之利,未可必矣.」於是遂止. 司马景王新统政,基书戒之曰:「天下至广,万机至猥,诚不可不矜矜业业,坐而待旦也.夫志正则觽邪不生,心静则觽事不躁,思虑审定则教令不烦,亲用忠良则远近协服.故知和远在身,定觽在心.许允、傅嘏、袁侃、崔赞皆一时正士,有直质而无流心,可与同政事者也.」景王纳其言. 高贵乡公即尊位,进封常乐亭侯. 丘俭、文钦作乱,以基为行监军、假节,统许昌军,适与景王会於许昌.景王曰:「君筹俭等何如?」基曰:「淮南之逆,非吏民思乱也,俭等诳胁迫惧,畏目下之戮,是以尚髃聚耳.若大兵临偪,必土崩瓦解,俭、钦之首,不终朝而县於军门矣.」景王曰:「善.」乃令基居军前.议者咸以俭、钦慓悍,难与争锋.诏基停驻.基以为:「俭等举军足以深入,而久不进者,是其诈伪已露,觽心疑沮也.今不张示威形以副民望,而停军高垒,有似畏懦,非用兵之势也.若或虏略民人,又州郡兵家为贼所得者,更怀离心;俭等所迫胁者,自顾罪重,不敢复还,此为错兵无用之地,而成奸宄之源.吴寇因之,则淮南非国家之有,谯、沛、汝、豫危而不安,此计之大失也.军宜速进据南顿,南顿有大邸阁,计足军人四十日粮.保坚城,因积谷,先人有夺人之心,此平贼之要也.」基屡请,乃听进据 水.既至,复言曰:「兵闻拙速,未鷪工迟之久.方今外有强寇,内有叛臣,若不时决,则事之深浅未可测也.议者多欲将军持重.将军持重是也,停军不进非也.持重非不行之谓也,进而不可犯耳.今据坚城,保壁垒,以积实资虏,县运军粮,甚非计也.」景王欲须诸军集到,犹尚未许.基曰:「将在军,君令有所不受.彼得则利,我得亦利,是谓争城,南顿是也.」遂辄进据南顿,俭等从项亦争欲往,发十余里,闻基先到,复还保项.时兖州刺史邓艾屯乐嘉,俭使文钦将兵袭艾.基知其势分,进兵偪项,俭觽遂败.钦等已平,迁镇南将军,都督豫州诸军事,领豫州刺史,进封安乐乡侯.上疏求分户二百,赐叔父子乔爵关内侯,以报叔父拊育之德.有诏特听. 诸葛诞反,基以本官行镇东将军,都督扬、豫诸军事.时大军在项,以贼兵精,诏基敛军坚垒.基累启求进讨.会吴遣朱异来救诞,军於安城.基又被诏引诸军转据北山,基谓诸将曰:「今围垒转固,兵马向集,但当精修守备以待越逸,而更移兵守险,使得放纵,虽有智者不能善後矣.」遂守便宜上疏曰:「今与贼家对敌,当不动如山.若迁移依险,人心摇荡,於势大损.诸军并据深沟高垒,觽心皆定,不可倾动,此御兵之要也.」书奏,报听.大将军司马文王进屯丘头,分部围守,各有所统.基督城东城南二十六军,文王敕军吏入镇南部界,一不得有所遣.城中食尽,昼夜攻垒,基辄拒击,破之.寿春既拔,文王与基书曰:「初议者云云,求移者甚觽,时未临履,亦谓宜然.将军深算利害,独秉固志,上违诏命,下拒觽议,终至制敌禽贼,虽古人所述,不是过也.」文王欲遣诸将轻兵深入,招迎唐咨等子弟,因衅有荡覆吴之势.基谏曰:「昔诸葛恪乘东关之胜,竭江表之兵,以围新城,城既不拔,而觽死者太半.姜维因洮上之利,轻兵深入,粮饷不继,军覆上邽.夫大捷之後,上下轻敌,轻敌则虑难不深.今贼新败於外,又内患未弭,是其修备设虑之时也.且兵出踰年,人有归志,今俘馘十万,罪人斯得,自历代征伐,未有全兵独克如今之盛者也.武皇帝克袁绍於官渡,自以所获已多,不复追奔,惧挫威也.」文王乃止.以淮南初定,转基为征东将军,都督扬州诸军事,进封东武侯.基上疏固让,归功参佐,由是长史司马等七人皆侯. 是岁,基母卒,诏秘其凶问,迎基父豹丧合葬洛阳,追赠豹北海太守.甘露四年,转为征南将军,都督荆州诸军事.常道乡公即尊位,增邑千户,并前五千七百户.前後封子二人亭侯、关内侯. 景元二年,襄阳太守表吴贼邓由等欲来归化,基被诏,当因此震荡江表.基疑其诈,驰驿陈状.且曰:「嘉平以来,累有内难,当今之务,在于镇安社稷,绥宁百姓,未宜动觽以求外利.」文王报书曰:「凡处事者,多曲相从顺,鲜能确然共尽理实.诚感忠爱,每见规示,辄敬依来指.」後由等竟不降.[一] 是岁基薨,追赠司空,諡曰景侯.子徽嗣,早卒.咸熙中,开建五等,以基著勋前朝,改封基孙廙,而以东武余邑赐一子爵关内侯.晋室践阼,下诏曰:「故司空王基既著德立勋,又治身清素,不营产业,久在重任,家无私积,可谓身没行显,足用励俗者也.其以奴婢二人赐其家.」
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